成长的过程中，他目睹了黑人在种植园中的处境，并萌生了逃离的念头。1838 年，开奖，道格拉斯成功来到了纽约，逃脱了奴隶制的束缚。1845 年，他出版自传《道格拉斯自述》，轰动一时，也成为了美国废奴运动的重要文献。

　　1866 年，南北战争结束，旨在废除奴隶制的美国宪法第十三条修正案也获得了参众两院的通过。但在道格拉斯看来，这只是开始。南方各州相继通过了黑人法令，通过种种手段来限制黑人的人权和自由。

　　“奴隶制，像其他任何错误的系统一样，根源都在于人类的自私。它存在已久，并且没有失去自己的土壤。它慢慢地对周围的一切施加影响，以便自身能够延续下去。”在同年的《大西洋月刊》中，道格拉斯在题为《重建》的文章中这样写道。

　　这可能是最早的跳脱出奴隶制语境，探讨种族平权的文章之一。道格拉斯要求，从法律上规定每一个种族都享有平等的权利：“没有一个国家是安全的，如果它允许一个特权阶级的存在，并且否认他的公民享有平等的权利以及平等的保护自己权利的手段。”

　　这样的要求显然十分必要。1866 年，尽管在联邦层面上，美国宪法第 14 修正案已经得到通过，其中就确保了每一个公民的公民权不受侵犯，但在南方各州仍然在抵制第 14 修正案。此外，由于第 14 修正案没有涉及到投票权的问题，因此也被认为有诸多问题。

　　道格拉斯的《重建》一文可以说是一个宣言，要求美国在立法层面上完全保障黑人的利益。尽管不能把功劳全部都记在道格拉斯头上，但是从 1867 年开始，整个美国进入了后来被称为“激进重建”的阶段。

　　1867 年 3 月，国会通过立法，规定任何原美利坚联盟国成员州必须先批准第十四条修正案，然后才可以恢复在国会中的议席。这一做法相当于变相强迫各州政府接受该修正案。1868 年，共和党人提出保障黑人投票权的宪法第 15 修正案，并在两年后获得通过。从这一刻开始，至少在法律上，种族平权已经达到了。

　　观念上的变化则需要更长的时间，而《大西洋月刊》也对此保持了时刻的关注。1897 年，《大西洋月刊》发表《黑人的挣扎》。时年 29 岁的作者杜波依斯 (W·E·B· Du Bois) 写道：“黑人会感受到自身的两面性——一个属于美国，一个属于黑人。两个灵魂、两类想法、两种无法无法弥合的苦难。”这暗示了美国黑人生活在一个国度，却被当成二等公民的处境。

　　杜波依斯后来成为美国著名的黑人哲学家、文学家、以及社会运动家，参与发起了尼亚加拉运动，反动黑人服从于白人以换取基本受教育权和致富机会。他创立的杂志《危机》也是 1910 年代最重要的讨论种族问题的杂志。

　　W.E.B. 杜波依斯 “《大西洋月刊》的读者是我唯一能够完全冷静地面对的读者。”

作者：马克·吐温

标题：《一个真实的故事》

时间：1874 年

意义：《大西洋月刊》将不少日后被认为是美国重要作家的人推向大众。

　　那是 1869 年的事情。当时《大西洋月刊》的助理编辑威廉·霍伟尔 (William Howells) 看到了马克·吐温 (Mark Twain) 出版的第一本书，游记《傻子旅行》。他很喜欢这本书，所以写了一篇热情洋溢的书评。在称赞了《傻子旅行》中表达出来的幽默之后，霍伟尔写道：“虽然将马克·吐温和其他类似的幽默作家进行排名不是我们的工作，但是我们认为，他凭借着一种与其他人完全不同的幽默，理所应当是其中最好的。”

　　文学始终是《大西洋月刊》关注的焦点之一，毕竟在创始人爱默生一开始的设想中，《大西洋月刊》就是给当时的文人们发表作品用的。而这一想法也并没有因为《大西洋月刊》将自己的涉猎范围延伸到政治和艺术上而被废弃，马克·吐温显然是最出名的之一。

　　当时马克·吐温只有 34 岁。《傻子旅行》是他找了一家小出版社出版的，因为马克·吐温太不出名了，所以要卖这本书只能一户一户人家登门造访。看到了《大西洋月刊》的这篇书评，马克·吐温很感激，于是就亲自登门拜访，并因此开始为《大西洋月刊》长期供稿。

　　马克·吐温