毫无疑问，《大卫》是人类雕塑历史上最伟大的创造之一，他那赤裸而又充满张力的健美身躯与他那坚毅而又富于理想主义的英俊面庞结合在一起，不仅是全人类英雄主义形象的最美好体现，而且也是文艺复兴时代人文主义精神的总结，更是西方雕塑艺术从古典时代发展到文艺复兴时代长期探索而得到的最高艺术成就的展示。

图12a，《赫拉克勒斯》，古代罗马雕塑，青铜鎏金，公元2世纪制作，高2.41米，现在陈列于罗马卡匹托利博物馆。（图片来源：维基百科）

　　图12b，《大卫》（局部），米开朗基罗。

图12c，《大卫》，多纳泰罗，青铜雕塑，1428-1432年制作，高158厘米，现陈列于佛罗伦萨警察署博物馆。（图片来源：维基百科）

图12d，《大卫》，委罗基奥，青铜雕塑，1465年前制作，高126厘米， 现陈列于佛罗伦萨警察署博物馆。（图片来源：维基百科）

图12e，《战士》，图里奥·伦巴德，大理石雕塑，1493年制作，高87.6厘米，现陈列于美国纽约大都会博物馆。（图片来源：维基百科）

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　　博采众长的圆形画《圣家族》

图13，《圣家族》，又称《多尼圣母像》，米开朗基罗，木板蛋彩画，约1503-1508年间作于佛罗伦萨，带框的画作直径为120厘米，现陈列于意大利佛罗伦萨乌菲齐美术馆。（图片来源：维基百科）

　　在创作《大卫》雕塑的同时，米开朗基罗为佛罗伦萨多尼家族的阿革诺罗·多尼（Agnolo Doni）及其新娘玛德莲娜·斯特罗奇（Maddalena Strozzi）新婚绘制了一幅纪念画《圣家族》（图13）。这是米开朗基罗唯一的一幅在其艺术成熟期完成的木板蛋彩画，它那异常紧凑而又充满张力的构图预示了后来在梵蒂冈西斯廷小礼拜堂中的天顶画《创世纪》与大型壁画《末日审判》的绘画布局方式与艺术风格。

　　整个画面分成两部分，中间呈金字塔造型的圣家族及其身前优雅的自然界代表了和谐的基督教世界；圣家族后面的背景及画中的裸体人物代表了基督诞生前的古代世界。这一整体布局的想法源于文艺复兴时期米开朗基罗的托斯卡纳前辈画家卢卡·西诺莱利（Luca Signorelli，约1445 –1523）的一幅圣母像（图13a）。表现圣家族成员关系的造型则主要来源于达·芬奇已经失传的一幅设计图中对圣家族成员关系的描绘，达·芬奇后来按此设计制作的油画现陈列于卢浮宫（图13b）。幼年基督在圣母肩上的这一造型创意应该源自当时放置在美第奇宫内的一个多纳泰罗制作的圆形浮雕；圣母坐在地上的这一绘画表现手法应该同样来源于卢卡·西诺莱利的圣母像（图13a）；而圣母身体的姿势造型则来自于古代希腊著名雕塑《蹲着的维纳斯》（图13c）；圣母右手臂的动作则是由当时美第奇宫中收藏的一个古代希腊罗马时期的小型半宝石浮雕（cameo）中的萨提尔（Satyr）手臂造型通过镜像映射而得到。画中木匠约瑟夫的地位在圣母玛丽亚之上，这一设计应该属于米开朗基罗自己的创作。画中左边背景中的第二个人物的造型有可能受到了著名的古代雕塑《观景台阿波罗》（图13d）的影响，而画面右侧紧挨着圣约瑟夫的裸体人物造型则有可能受到了1506年出土的《拉奥孔》群雕中主要人物造型的影响（图13e）。

图13a，《圣母子》，卢卡·西诺莱利，木板蛋彩和油彩混合绘制，作于1490年前后，高170厘米，宽117.5厘米，现陈列于佛罗伦萨乌菲齐美术馆。（图片来源：维基百科）