潍坊本地的摄影爱好者张晓亭认为乡村戏剧节搞得不错，“能活跃农村生活。起码陶冶了情操，身心愉快。” 张晓亭和老年大学的 20 多个朋友一同观赏了济南章丘梆子剧团的演出，拍了不少照片。

　　济南章丘梆子剧团的演员们。

　　来自浙江的“蜗牛”在戏剧节呆了 3 天，也特别喜欢这里的演出方式，“走出剧场后，自然光线特别棒。在这里，你可以看见泥土和小麦针尖。在这个普通得不能再普通的农村里，戏剧无时无刻都在发生。”“蜗牛”在台州拥有一片自己的杨梅果园，也会举办些文艺活动。

　　北京收锐剧社的周青在梨园里跳芭蕾。

　　牟昌非的大伯牟国化说戏剧节挺好的：“至少让人们知道牟家院这个地方有什么东西。大家来了，看看老房子、梨树、樱桃、大棚蔬菜、田野，这就是潍北大地嘛。”

　　但是他也指出，村民听不懂看不明白确实是个问题，“去年来了个戏，一说打滚儿都知道，但一说唱的什么戏就不明白了。”牟国化说，虽然戏剧节会有一些传统节目，比如去年湖南的傩戏，但是由于存在方言差异，并不好懂。而现在村里 75 岁以上的老人更喜欢京剧，年纪稍微轻点的偏爱 60、70 年代的样板戏，手机、电视，也会分散大家的注意。

　　看戏的村民。

　　“不过现在怎么办都会有反对的。” 牟国化补充道。

　　“昌非也给老少爷们儿办了件好事儿”，高里镇一位姓孙的总支书记观看了今年的戏剧节。不过，他才过来分管这片社区不到一个礼拜，并不清楚具体情况。

　　据他透露，政府对戏剧节的未来发展还没有什么方案规划，这还是个纯粹个人举办的戏剧活动。

　　寒亭区宣传部一位姓杜的处长更为了解戏剧节进展。他观看了北京收锐剧社的演员周青在牟昌非家梨园里跳的芭蕾，发现来看戏剧表演的本地村民并不多，于是建议戏剧节可以分成多个板块举办，满足不同年龄阶层人群的观剧需求，“光弄现代前卫的放这里接受不了。我寻思，基本都是演员看演员表演？没有群众看演员表演？”同时，他还告诉《好奇心日报》，村里为了迎接戏剧节的举办，还特意把平时打扫不到位的地方清理了一遍。

　　牟家院村一景。

　　然而，正是因为清理卫生，村口一位老太太搭的菜架子被拆了，这让牟昌非有种“吃了苍蝇似的”感觉，他赶紧给人家赔礼道歉并送上了 100 块钱。

　　牟昌非说，他的底线就是别挨老百姓骂。

　　而李凝的“凌云焰肢体游击队”在演出前由于没能及时沟通好，占用了垃圾场旁边的沙地，让土地主人在表演场地上泼了猪粪，牟昌非又花了 100 块钱去赔不是。

　　“老百姓也不是贪钱，在她的世界里一颗葱、一颗蒜就很重要”，牟昌非后来反思道，“我们不能因为戏剧节绑架大家，做什么都得支持我，戏剧节还是要和村子接地，不是他们看不懂就觉得高大上，不是这样。”

　　今年 30 岁的牟昌非从小在牟家院村长大，2009 年去烟台南山学院念了服装设计专业，后来在北京琉璃厂学书画装裱呆了两年，回潍坊后，在银行做押运扛了 3 年枪，之后辞职到郭味蕖美术馆工作了两年。现在的他开设了自己的“见山工作室”，做书法篆刻写毛笔字，已经定居在了潍坊城里。

　　但牟昌非说，他对世界的认知，直播，包括价值观的形成已经受到了牟家院村这块小土地的巨大影响，这让生活在城市里的他常常被一种“拉扯”、“纠结”的情绪困扰着。他一直在找寻着“一个回到乡村的方式”。

　　在北京的时候，他曾去过邹雪平的工作室。2009 年，刚从中国美术学院新媒体系毕业的邹学平，参与了草场地的“民间记忆计划”。这个计划要求参与者们带着摄像机返回自己的村庄听老人们讲述“三年饥饿时期”的历史。于是，邹雪平拍摄了第一部关于自己家乡山东阳信县邹家村的纪录片《饥饿的村子》。