图2. 让·瓦林（Jean Varin，1604-1672）于1669年为巴黎城市公共照明系统的发明制作了纪念章，这是该纪念章的版画。（图片来源：由冬宫博物馆Mikhail Guryev先生提供。

　　1669年，在巴黎有了公共照明设施的两年后，路易十四发行了一枚纪念章（图2），其中一面的浮雕是一位身着古典服饰的女人，她左手持巴黎路灯，右手则握着一个非常大且鼓起的钱包，同时在这一面还用拉丁文写着：“URBIS SECURITAS ET NITOR”，即“为了城市的安全与光明”。 这位伟大的法国君主骄傲地宣称：“（巴黎的公共照明系统使得）我统治的时代光耀辉煌。”

　　随着城市公共照明系统的确立，1670年代开始，巴黎市内众多格调高雅、装潢考究的咖啡馆（Café Chic）应运而生，优雅的咖啡馆文化在巴黎诞生了。从1650年代开始，在欧洲的英国、荷兰等国开始出现咖啡馆（Coffee house），它们一般都是装饰简单且环境平民化、价格低廉的消费场所。虽然王公贵族也会因为某种原因跑去喝一杯或用些小食，但咖啡馆在欧洲从一开始就是各个社会阶层都会光顾并且平等相处的地方。

　　与其它欧洲城市陈设简陋的咖啡馆不同，巴黎的咖啡馆非常注重它的内部装潢格调，从室内桌椅乃至喝咖啡和吃点心所用的餐具与银器都是制作精良而美观的物品。由于有了城市照明设备，巴黎的咖啡馆大都会开门营业到晚上10点或11点。人们晚上来这里喝一杯咖啡或饮料，也可能吃些小食，作为购物间隔或之后的休息，一起与同伴们讨论一下当晚所买的物品，或是对城市的时髦物品进行评头论足式的批评。在当时巴黎的咖啡馆中，通常屋顶悬挂着制作精良的烧蜡烛用的吊灯，桌子上摆放着美丽的烛台，屋内取暖的壁炉上还可能放置造型美丽且与整个建筑物格调相匹配的钟表。整个室内的环境多少会模仿当时最好的设计师们为某个王公贵族的府邸所做的装饰。当时在巴黎开始出版的有关装饰与时尚的大众杂志，如《时尚信息》（Le Mercure Galant），自然成为巴黎咖啡馆中的流行读物与讨论对象。

　　1715年时，巴黎的咖啡馆已超过300多家。普通人可以通过咖啡馆体验到巴黎流行的时尚并对此提出自己的批评与建议，咖啡馆文化毫无疑问促成了巴黎在路易十四时代成为世界的时尚之都。我们不得不说，路易十四与他的财政大臣科尔贝为巴黎提供的公共照明系统，在促进巴黎咖啡文化的流行方面起到了无法替代的巨大作用。

　　图3. 克劳德·列菲伏尔（Claude Lefebvre, 1632-1675）,《科尔贝肖像》，油画，作于1666年，高138厘米，宽113厘米，现陈列于凡尔赛宫博物馆。（图片来源：维基百科）

2早期波旁王朝与路易十四时代的学术政策与制度建设

　　今天人们用“巴黎，光明之城”（Paris, la Ville Lumière）这一称谓时，主要指路易十四时代开始于巴黎的启蒙运动，因为启蒙运动（Les Lumières）的原意就是照亮心灵。伴随巴黎城市建设发展的是一系列学术与艺术机制的建立，正是有了制度建设作为保障，法兰西民族，这个看似才华不如意大利民族的后来者，终于在路易十四时代开创了它的第一个文化艺术高峰时代。

　　路易十四在位期间为1643至1715年，这段时间被称为法国的“黄金时代”。直到今天，西方人仍会沿用法国启蒙主义作家伏尔泰的说法，将路易十四时代看作人类历史上最光辉的一个时代，可以和古希腊的伯利克里时代、古罗马的奥古斯都时代与意大利的文艺复兴时代相媲美。西方论述这一时代的大部头著作可谓汗牛充栋，许多书籍会从不同角度去探讨这一时代的法兰西文化与艺术。我们很难在一篇短文里展开论述与评判奠定了法国近现代文明走向的君王与他的功过，但笔者希望简要地讲述一下路易十四及他的前辈统治者建立的一些重要的文化、艺术与学术制度。本文的论述虽极不全面，但希望读者能通过所举的例子感受那个遥远而伟大的时代，同时领会它对今日世界产生的不可估量的影响。

　　图4. 亨利·泰斯特林（Henri Testelin, 1616–1695），《科尔贝向路易十四介绍皇家科学院成员》，油画，绘制于1675年，高348厘米，宽590厘米，现陈列于凡尔赛宫博物馆。（图片来源：维基百科）

2.1亨利四世：南特敕令与卢浮宫人才公寓