情境 situation 我们避免把个体具体化，我们应该把个体看做是应情境的要求而瞬息变动的。 戈夫曼总结:“不是人（men） 及其时机，而是时机及其人。 不是个体及其互动，而是互动及其个体；不是个人及其激情，而是激情及其个人。”

仪式 ritual “代表了一种个体必须守卫和设计的其行动的符号意义的方式，同时直接呈现对其有特别价值的对象。” （戈夫曼）

“宗教的突出特征是把世界分为两个领域—世俗的和神圣的，仪式是行为规则，这些规则规定了一个人在那些神圣的对象面前应该如何表现自己。”（涂尔干）

柯林斯从情感的角度探究互动仪式的生成，形成了“互动仪式链”理论，呈现了互动仪式的组成要素、过程和结果，该理论的核心机制是相互关注和情感连带。仪式作为一种相互关注的情感和互动机制，直播，它形成了一种瞬间共有的存在。

仪式参与者通过情感上的共鸣，形成群体成员身份的符号，并增进群体团结；也就是说，当高度的相互关注与高度的情感连带结合在一起，就能够形成与认知“符号成员”身份感，而且也为每个参与者带来了情感能量，使他们感到有信心、热情和愿望去做他们认为道德上容许的事情。在互动仪式中，情感能量成为一种资本，人们在互动仪式过程中投入情感能量的同时，也会获得情感收益。

03、凝聚情感能量EE（emotional energy）

（1）人类基本情感：情感社会学，喜悦（高度情感能量）、愤怒、恐惧、悲伤（低度情感能量）；

（2）分层的互动仪式：个体所拥有的资源是不平等的，所以某些人发一号施令而另一些人则唯命是从，或更常见的是主导直接的互动，而权力通过将这些合体就维持了组织的命令链。

发布命令的阶层：“前台人格”,他们依恋于自己的前台角色。

命令接受的阶层：“后台人格”,体验到自己的弱势。

两极中间：通常混合两者特点，形成了一种狭隘、刻板的“科层 人格”；他们既不发布命令，也不接受命令，而是在平等的交换 中与他人互动。 例：“主导者”与“从众””

（3）测量情感能量：EE是一种非常稳定的情感，它赋予了积极行动和解决问题、确立社会情境方向的能力，而不是在互动的微观细节中被他人所支配。 自我报告：从高端的热情、信心与主动性，到低端的被动性与 消沉的连续统。身体姿势与动作、目光、声音、荷尔蒙水平、面部 表情等。

04、互动市场链Chains：连锁反应，累积，形成群体符号

（1）理性成本 -收益模型：一次际遇就是一个市场，其中每个人都不言喻地从以前的际遇中寻找谈话和情感资源。

而理性选择的反常现象：利他主义、共同标准、算计行为， 在微观情境中，行动者往往偏向于非最优化的启发性方面。

“成功的IR，无论在大型群体或私密群体中，都被绝大多数人视为其生活中最有意义的事情。”

（2）互动市场的资源：情感能量（增加、衰减） 成员身份符号（符号知识=门票）

（3）理性选择的共同标准：选择EE最大化，作为仪式投入的物质生产。

05、内化的符号和思维的社会过程，创造仪式结果

“思维是符号的三层序循环” 例：枪支崇拜、苹果、微信 ；

第一层：仪式最高潮、最大强度时；

第二层：仪式参与者群体的实际聚集之外的其他互动仪式情境；

第三层：个体单独时情境。

符号的兴衰：“我们的分析通常关注在这些方面具有最丰富意义的那些符号。 但是我们也要注意那些看起来是过去的符号、被忽视的圣地、曾经繁华而现在衰落的象征物的遗迹，比如一波一波的微信红包的经典段子层出不穷， 即一种标志覆盖于另一种标志，而不断被加强。”（互动仪式链）

二、微信红包的” 互动仪式链 “传播