当我们说“X X力”，其实是一种典型的日语化表达，而说到“日本的设计力”，其发达兴盛和自成气象又是现象级的话题。《知日》作为一本全面了解日本的潮刊，曾用《知日·家宅》和《知日·设计力》集中讨论了日本的设计力。

用其创始人苏静的话说：设计力代表的是一种感性价值，而非逻辑价值。诚如乔布斯所说：“Design is not just what it looks like and feels like. Design is how it works.（设计不只是外表和感觉，设计是产品如何运作。）”

在场景实验室新物种学院主办的《一期一会之设计力》上，《知日》创始人苏静带来了《有关增田宗昭》的主题分享。

增田宗昭完全进入大众的视野是因为“茑屋书店”的设计，他说：“设计，不是为了增加商品的附加值，因为设计本身就是商品的本质”，增田宗昭对设计有着独到的见解。

增田宗昭认为，越是互联网时代，由人传递的价值就越重要，文化即性。

现在一个人，看什么样的电影，听什么样的音乐，都反映出你的个性和本能，而我们所做的事就是给大家提供音乐、唱片、电影、书籍，让它们混在一起，进一步创造可能。

34岁的增田宗昭曾在纸上写着要做世界第一的企划公司。一个34岁的创业者，提出了“两个第一”：设计第一，企划公司第一。“为什么要做第一，第一这么重要吗？”他的回答是，在任何行业做第一就是生存。

企划就是可视化。可视化不只是做信息图表，更是一种思维方式。可视化思维形成的商业模式下的顶尖高手是苹果。而所谓“好企划”肯定是在一般人理解之外的，否则没有价值，不被理解才是正常的。

当问到有关竞争对手的问题时，增田宗昭丝毫不担心其他竞争对手模仿茑屋。他的回答很简单：必须要成为自己，没有人可以成为别人，必须成为自己。

2011年的私有化，源于曾经的不快乐。增田宗昭明白现在中国资本市场很疯狂，如同2000年的日本。可日本市场很成熟，为什么还要私有化？增田宗昭当时觉得，上市了会更有钱，更有钱就会更快乐。可上市后，虽然有钱了，但变得不快乐了，因为任何长期的决策都很难做，任何人都可以指手画脚，因此他做了私有化的决策。

增田宗昭觉得，本质上人不该生下来就被专业定义为某种人，因此公司要多业态经营，寻找与员工的连接点和共性之处，在公司专业分工和人才建设问题上多下工夫。

对于“年轻人如何选择自己的目标”这个问题，增田宗昭教会我们使用“两步方法论”。我在采访增田宗昭时问，“您当时34岁，为什么在没有优势的情况下决定做这个行业？”他向我提出了两个问题：

首先，从现在开始思考选择一个你想成为第一的领域。

选好以后，假设你会被告知——可能你最后还是会失败。在这种情况下，“你还会心甘情愿吗？”

这对我启发很大，同样适用于其他年轻人。

此次，我们还请到了“中关村第一才女”，天使投资人梁宁，她从“产品与人性”角度出发，阐释作为CEO如何理解产品、用户、场景之间的设计关联要素。

1、产品设计力的中观、微观和宏观

一些产品经理对产品设计的过程极为清楚，先做用户调研，接着画体验流程图，再去实现、优化，整个套路非常清晰。但按照规范化、流程化的东西做出的产品缺少灵魂，这就是中观思维。如果只是做中观的套路活，坦然讲谈不上设计，仅仅是完成。

越是高手，微观能力越强。日本设计高手的微观能力极强，一个品酒师，能品出多层次味道，atv，能够建立极深的微观体感，并在更小的微观环境里进行设计。当建立起自己的微观体感，atv，在一个很小的世界，甚至是一般人感知不到的世界里依然能够进行感知体验和设计时，才算拥有了设计力。

宏观可以被认为是与社会情绪或与人类情绪的对应。社会情绪可能是某一个区域的集体人格。例如，联想是一种集体人格，腾讯是一种集体人格，阿里是一种集体人格；男人是一种集体人格，女人是另外一种集体人格，上海女人和东北女人是两种集体人格，中国女人和日本女人是两种集体人格。