随后到来的是“希特勒时刻”，到了20世纪30年代和40年代初，一时间，法西斯主义似乎势不可挡。法西斯主义指责自由主义颠覆了自然选择，造成了人类的退化。法西斯主义者警告说，如果给予所有人平等的价值和平等的繁衍生息的机会，自然选择将无法发挥作用；那样一来，平庸的人将会越来越多，最后多到让最适合生存下来的人没有了生存空间，人类于是便无法进化成为“超人”，最终将走向灭亡。然而，历史的发展证明自由主义比法西斯主义更适合生存。

　　希特勒时刻

　　接下来，从50年代到70年代，自由主义这个不死鸟又面临着来自左派的挑战，“切·格瓦拉时刻”来到了。法西斯主义者认为“自由主义的故事”软弱、堕落，而社会主义者则指责自由主义充当着全球资本主义这个无情的、充斥着剥削并且进行着种族压迫的制度的遮羞布。因为“自由”意味着“财产”，社会主义者们这样说道。在社会主义者看来，为个人做自己喜欢做的事情的权利辩护便是在维护中产阶级和上层阶级的财产和特权。你是拥有居住自由，可你支付不起房租；是有学习自己感兴趣的学科的自由，可是你交不起学费；你有去你想去的地方旅行的自由，可是你买不起车；在这些时候，自由对你又有什么价值？更糟的是，自由主义鼓励人们将自己视为一个个个体，因而造成了人与人之间的分离，如此一来，人们便无法联合起来反对压迫他们的制度，不平等现象因此得以延续下去。

　　切·格瓦拉时刻

　　由于自由主义和资本主义是一体两面，左翼对自由主义的许多批评没有消失。世界各地的革命和反殖民运动对莫斯科和北京抱有热切的期望，而自由主义与种族主义的欧洲帝国联系到了一起。到了1970年，在当时联合国的130个成员国中，只有30个国家是自由民主国家，而这30个国家大多数是老牌殖民国家。这些自由民主国家就像是一群上了年纪的白人帝国主义者组成的俱乐部，其他国家加入不进来；这些人没有什么东西可以提供给世界上的其他地区，他们甚至没有什么东西可以给他们本国的年轻一代。

　　很大程度上是核武器拯救了自由民主制。北约采用了“共同毁灭原则”（mutal assured destruction），根据该原则，即使是苏联发动常规进攻，它也会受到全面的核打击。在这个可怕的盾牌后面，自由民主制和自由市场在它们最后的堡垒中守住了阵地，西方人享受着性、毒品和摇滚乐，还有洗衣机、冰箱和电视机。如果没有核武器，就不会有披头士，不会有伍德斯托克音乐节，也不会有堆满各种商品的超市。但是在70年代中期，虽然有核武器的存在，未来似乎还是属于社会主义的。1975年4月，全世界人都在电视上看到了这样的景象：在位于西贡的美国大使馆屋顶上，直升飞机撤走了那里的最后一批美国人。当时，atv直播，许多人都相信，美利坚帝国正处于衰退之中。

　　事实上，崩溃的不是美国，而是共产主义。到了80、90年代，“自由主义的故事”再次从历史的垃圾箱中爬出来，把自己收拾干净，然后征服了世界。结果表明，超市比古拉格的力量强大太多了。更重要的是，事实证明，“自由主义的故事”在灵活性和发展变化上远远超过了它的任何一个对手。它战胜了传统的帝国，战胜了法西斯主义和共产主义，原因是因为它采用了自己对手的一些最好的想法和做法（比如政府出钱发展服务于民众的教育、医疗和福利事业）。到了90年代初，思想家和政治家们宣告“历史终结了”，他们自信地宣称，以往所有那些重大的政治和经济问题都已经得到了解决，包含了自由市场、人权和民主制度的自由主义发展路径是唯一的道路。