“这可能就是这么多人回来拍全家福的原因吧。”任巧铮说，家谱和村志告诉他们，“哪一块山是我们的，哪一块田是我们的，有种另外的乡土感。我们想着去城里，不会待在这里，上一代想的却是把更多的东西留给我们。”

　　说话间，她姐姐6岁的孩子跑来找她玩，拿着iPad，一口标准的普通话。

　　村里50岁以上的人很少能说普通话，全家福里的他们大体都能互相认识，年轻的却有很多都面生了。

　　任蓉潇在嵊州市的银行里做客户经理，生孩子一周前还在上班。婚后两家父母给买了大房子，有装修现代的KTV歌房，窗外就是繁华的商业城。

　　新生命和新生活在年轻人跟前儿大刀阔斧地展开。年节里，他们把上一辈从戏台拉到微信里，抢红包。

　　一些人开始与土地告别。“我孙女18岁，不想老家，也没有家乡观念。”任廷钰的孙女正在澳大利亚读书，过年回家，整天抱着电脑不出门，“像小鸡一样”。她回家的十天里，作息比爷爷调慢了4个小时。

　　“我看她在电脑上玩蛇，开头这么一点长，”任廷钰两个手指一掐，“后来这么长，拉着”，他两手张开比了比，带着点好奇和又不愿意凑上前去的威严。

　　孙女不讲话，“他们有他们的想法，我们有我们的想法。”

　　连吃的东西都不一样，“他们吃的牛排、牛奶、巧克力，都是自己带回来的。我们吃的是大米饭，吃咸菜。他们不要吃咸菜，要吃新鲜的东西。”

　　有时候孙女喝过的牛奶不要了，任廷钰就拿起喝掉，虽然现下有了钱，但他不喜欢浪费，一顿饭吃不完，下顿还接着吃。

　　“牛奶还可以，不喜欢吃巧克力，太苦了！”他说。

　　没什么惊天动地的大词，就是要好好做人

　　“生命以自身为目的”，新修的宗谱序里写道，生命之为生命，就在于生生不息的延续，生命成功的经验是人自己摸索总结出来的，隐没于最日常的生活方式中，在家训、风俗、节度、礼数和门额楹联中流转、传递。

　　红色的家谱沉甸甸的，除了丰功伟业，也记载了谁家买了第一只手表、第一台彩电。

　　“成敬世业者，有显赫的名声者，固然光宗耀祖，为生命增色，要为之喝彩；恒耕读传家，能善始善终，绵延家族，亦足以歌颂。”这后一种情况向来是被当作最平凡的，但仔细思量并不简单。

　　历史上这里既非通都大邑，也不是军事要冲，相对于长三角其他区域，到底还是闭塞的乡土社会。这个小村子，见不到三瓦两舍、声色管弦的繁华，只有溪边农妇洗衣单调的捶打声。

　　当被问起家族中有何独特的精神气质流传时，无论年轻人还是上了年岁的，都在搜肠刮肚一番后，略显愧疚地想不出什么惊天动地的词汇，“也没什么，上一辈教育的就是要好好做人。”

　　在村民眼里，故土以冷杉的姿态，散发出新鲜又久远的迷人气味，吸引久居他乡者。灰褐色的低矮丘陵以及带状的狭长河流围绕着石舍村前屋后，风将云层托起，宅子间以肠道相连。

　　任团结的父亲喜欢看书，没事就坐公交车去新华书店，年轻时还给报纸投稿。他戴着皮帽，脸上堆着皱纹和笑容，因为不会说普通话，他一笔一画地在纸上写下感想：“自从家谱完成后，不论男女老少都知道了，这是好事。都说做得对、做得非常好。”这些七八十岁的老人，把过去写在纸上，再让亲朋输入电脑中，最后印在红色的册子里。

　　他的孙女任蓉潇自小离开石舍村上学，现在住在离老家一个小时车程的城市里。“不修家谱，辈分我们都搞不清楚。”

　　那天，任团结突然跟女儿提起，老家很久没人住过，打算重新翻修。任蓉潇不理解，城里有新家，村里的房子不大会去住，再去修修补补，有什么用呢。

　　“不去造的话，家就这样没了。”任团结说，“没有了就真的没有了。”

　　那一瞬间，任蓉潇觉得伤感，继而明白了为什么家里的老人一天到晚守在那儿，甚至不愿意旅行，好像这个家真的会被人偷走一样。记者 杨杰

　　(感谢采访对象：任团结、任蓉潇、任朝罗、任廷钰、任廷坎、任揖初、任起法、任廷嘉、任朝园、任巧铮、任喜祥、任朝锦、冯纪良)