实际上，在上述视频出来之前的2016年10月，梦华就请教周边的朋友，以静修庵众尼姑的名义，给宝应县政府写了一封申请保留静修庵的请示书。她们认为，撤销静修庵于情于理皆有不妥之处。

　　梦华的理由如下：其一，静修庵是合法宗教场所，旧城改造实为拆迁，而对于非城市规划或重点工程建设，不得轻易拆迁宗教团体、宗教活动场所的房屋、建筑物。

　　其二，需拆迁的教堂、寺院等房屋，如属文物古迹，应按国家文物保护的法律、法规处理。她们认为，静修庵其殿堂与厢房均含具有显著历史特征的建筑结构与材料，其佛堂墙上所存石刻《金刚经》从内容来看已有三百年的历史，属于不可移动文物，应予以保护。

　　其三，如果当地信教群众有继续开展宗教活动等需要，宗教场所如要拆迁可以异地重建。而“撤销”则意味着静修庵将从合法宗教场所的名单上消失。

　　其四，基于旧城改造的拆迁应由拆迁部门与被拆迁人沟通协商。

　　江苏省宗教局对无上法师信访的回复。

　　当年12月16日，江苏省宗教事务局给无上法师递发一份文件，文件写道，“我局已要求扬州市民宗局，指导宝应县民宗局对其2015年作出的撤销静修庵的决定予以更正。”

　　宝应县民宗局下发的《关于撤回宝民宗[2015]13号文的决定》。

　　同月22日，宝应县民宗局下发了《关于撤回宝民宗[2015]13号文的决定》。“宝民宗[2015]13号文”即为2015年6月23日县民宗局的《关于同意撤销宝应县静修庵的批复》。

　　宝应县民宗局局长王建对澎湃新闻坦言，2015年《关于同意撤销宝应县静修庵的批复》的确存在不妥之处。“当时文件可能有点急躁。‘撤销’的说法有些瑕疵。”王说。

　　同意搬到新居，其后又反悔

　　不过，对于王建的说法，原宝应县统战部部长、现为宝应泰山殿项目建设顾问的吴晓荻却不认同。吴晓荻于2016年4月份退休，他说，在此之前他一直统筹负责处理有关静修庵撤销事宜，对该事件的来龙去脉最为清楚。

　　他告诉澎湃新闻，静修庵的撤销不是一时兴起，也不是背后有什么阴谋，而是经过相关部门深思熟虑、依程序办事的结果。

　　吴晓荻说，2015年，宝应县政府开始提出老城区整体拆迁改造，静修庵在拆迁范围之内。县民宗局、佛协作为当地寺庙的主管单位，负责跟要被拆迁的寺庙做工作。

　　“（静修庵）这一片都要拆，这跟其他卖地不一样，这一片最破烂，纯粹是一种惠民工程。成片改造不可能将寺庙放在一个小区里，（如果）像过去城市改造沿着马路两边改造，静修庵可能就规避下来了。”吴晓荻说。

　　除了旧城改造，吴晓狄说，县宗教局当时也对辖区寺庙另有规划。“城区20多万人口，现有老的寺庙包括静修庵共有6座，政府已经规划建一座大的泰山殿，拆一个小的、建一个大的，已经足够满足信众需求。”如果将静修庵异地重建，实际上是浪费资源。思量之下，原址不能保留，他们给了静修庵两个选择。

　　一是静修庵人员搬迁到附近的另一个寺庙，静修庵还存在，只是易地，而另一座寺庙寺将予以撤销。二是为无上法师等人安排一个新居，让他们安度晚年，但静修庵将不复存在。

　　2015年端午节前后，宝应县统战部、民宗局、佛协相关人员去到静修庵与无上法师等人协商，“他们选择了第二种方案。”“我们没有权利用‘拆迁’这个词，但‘撤销’之后可以自己拆除。”如此，静修庵迎来了“撤销”批文。

　　新居安置在静修庵对面，离宝应县最有名的男众寺院——宁国寺一河之隔。据宝应县佛教协会何姓常务副会长对澎湃新闻描述，该处房产是佛协于2013年花费100多万从一个幼儿园手中买下来的，单门独院，占地1000平方。

　　新居有三间房，吴晓荻等人的安排是，无上法师、慧空法师（系无上法师的亲妹妹）、梦华法师各一间，平时在新居生活修持，有法务要做便去宁国寺。

　　“（无上法师）当时（对新住处表示）同意，说蛮好的，我们就开始装修，茶水房厨房卫生间怎么改造，都征求她意见。她说房间要求门朝南，岁数大了冬天要有阳光，我们也按她要求改了。”何副会长说，整个装修花了30万左右。