一、投钱祈福，恐龙化石也未能幸免

　　武汉归元寺已经不是第一次出类似大新闻了，因寺庙在祈福，尤其是求财方面，所具有的崇高威望，祈福者在寺里扔钱的现象，一直都存在。

　　也难为了每年写稿的记者，得绞尽脑汁地想报道角度。比如今年的主题就是：清理钱币，要使用面粉袋子装；而去年的主题则更有意思：工作人员戴头盔清理钱币，以防被砸伤了；预计到了明年，如果经济形势好的话，我们看到的新闻可能就是，钱币太多，工作人员用货车搬运。

　　为什么中国人这么喜欢在寺庙里扔钱呢？问出这个问题就是你的不对了，怎么能这样说呢，为什么要把国人想象得那么不好？其实，事情根本就不是你想象的那个样子，我们其实大方得很，乱扔钱币这种事情，岂止在寺庙，我们那是哪儿都能扔，连济南趵突泉海豹池里，也有人投钱。

　　比如这个，山西大同石窟，虽然不是寺庙，但也是跟佛家有所关联，都是佛家人，不拜说不过去啊。

　　再看这个，往乌龟池里扔。让我想一秒先。这其中果真有什么合理的逻辑么？那，其实还真可以有的，乌龟象征长寿嘛，自带灵气，不拜白不拜。

　　如果拜乌龟的逻辑，尚且还可以从正常的思维来理解，那么下面这个行为，就不得不令人叹为观止咯。这位被人民群众喜闻乐见的祈福对象就是——恐龙——化石...

　　如此中国特色的祈福行为，种类繁多，不胜枚举，总之是，只要有炉子啊、池子啊、坑啊、这些设施，我们就可以创造性开展祈福活动。

　　为什么我们会如此热衷于到处乱扔钱币来祈福呢？答案很简单。扔钱祈福，这种行为当中蕴含着深厚的文化背景，先给神仙送礼，之后，神仙们再通过其他的方式给予反馈，当官、挣钱、生娃娃，都行。这是一种交易式信仰。

　　二、交易式信仰：商代用活人祭祀

　　那这种文化到底是怎么回事呢？它从哪里来，是中国的传统，还是他们西方那一套。有些人可能会认为，这属于他们“西方”那一套，逻辑是这样的：扔钱祈福主要还是在佛教场所盛行，所以，应该是从佛教发源出来的。

　　真的不是吗？当然是。且不说，在此习俗或不是佛教文化原带的小程序，而可能是释迦牟尼主义中国化的产物。实际上无论佛教寺庙还是道教道观，以及地方上的什么关帝庙、山神庙、火神庙等，只要有池子，中国人都会往里边扔钱。华夏人的信仰状况，这种交易式信仰确实是源远流长的文化传统。