14.现有教育机构是更大的机构体系的一部分，它包括社会阶层划分。这一机构体系得到人民态度的支持，而他们的态度本身又是由这些机构塑造的。南亚人民不仅得不到充分的教育，而且还大规模地受到错误的教育。

　　——缪尔达尔《亚洲的戏剧》

　　15.杀人只是杀死了一个理性的动物，而禁止好书则是扼杀了理性本身。

　　——弥尔顿《论出版自由》

　　16.人生而无知，但不愚蠢，他们是经过教育才变愚蠢的。

　　只要教育的目的是制造信仰，而非鼓励思考，……那么对求知探索的自由加以禁止就是无法避免的事情。

　　——伯特兰·罗素《罗素自选文集》

　　17.教育的每一扩展都在促进同化，因为教育把人们置于共同的影响之下，并给予人们以通向一般事实和一般情操的总汇的手段。

　　——密尔《论自由》

　　18.良知能被摧毁，那是我们集体的损失。但是良知也能得到培育。在这一过程中法律起着至关重要的作用。

　　——琳恩·斯托特《培育良知 良法如何造就好人》

　　19.当人们毫无忧虑，快乐而安静地生活，不为吃饭问题操心，不因妻子有所需索的吵闹而烦恼，不怕男孩贫困，不愁女孩没有妆奁，而是对于自己以及家中的妻、儿、孙、曾孙、玄孙，以及绵绵不绝的无穷尽后代的生活和幸福都感到放心，那么，还有什么对他们来说是更大的财富呢？

　　——托马斯·莫尔《乌托邦》

　　20. 我以前也再三说过，常态与变态之间，是没有很分明的界线的；一切所谓常态的人，多少总有几分变态，所变的方向尽有不同，其为变态则一；同时，所谓变态的人，也为许多基本的冲动所支配，和常态的人一样。

　　——霭理士《性心理学》

　　三、我们周围的世界

　　21.在我们这一危险的时代，许多人似乎爱上了苦难和死亡，当有人向他们指出希望时，他们反而会生气。他们认为希望是非理性的，并且还认为，他们在绝望中懒散度日，只不过是正视事实而已。我不能同意这些人的看法。保护我们世界的希望，需要诉诸我们的理智和精力。

　　——《罗素自传》（第三卷）

　　22. Powerpoint这个工具消除了回应能力，扼杀了一切批判精神，并压制了思维活动的组织，即矛盾、疑问、题外论、对话、请求和论据的产生等等。

　　——海然热《反对单一语言》

　　23.社会是由我们的欲望所产生的，政府是由我们的邪恶所产生的；前者使我们一体同心，从而积极地增进我们的幸福，后者制止我们的恶行，从而消极地增进我们的幸福。一个是鼓励交往，一个是制造差别。前面的是一个奖励者，后面的一个是惩罚者。

　　——托马斯·潘恩《潘恩选集》

　　24.对失业者而言，失去工作的最可怕的压力来自于失业对一个人的信念和斗志的打击。……在这种巨大的压力之下，一个人的信念被摧毁，他或许就会跨越区分自立贫困和无能可悲的救济贫困之间的分界线，从而再也回不到自食其力的日子里了。

　　——庇古《论失业问题》

　　25.任何民族在观察生活时所使用的镜片都不同于其他民族使用的。人们在观察事物时，也很难意识到自己是透过镜片观察的。任何民族都把这些视为当然，任何民族所接受的焦距、视点，对该民族来说，仿佛是上帝安排的景物。

　　——本尼迪克特《菊与刀》

　　26.不论什么地方，只要人们能够取得财富，过富足的生活，安逸地作为所有主享有其劳动和精力取得的东西，他们就会在那里聚居，并不断孳生。

　　——魁奈《人口论》

　　27.谦卑地做工作，为了上帝的缘故不要丧失自我！因为当一个人将自己让与他人时，他最容易丧失自我。

　　——维特根斯坦《战时笔记》

　　28. 在西方文明的所有东西当中，西方民族最慷慨地给予我们的就是法律和秩序。

　　——泰戈尔《民族主义》