30本书30句话来了。多数是经典中的经典。

　　文末有福利哦。

　　一、爱和认同

　　1.世界精神太忙碌于现实，太驰鹜于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。

　　人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。精神的伟大和力量是不可以低估和小视的。

　　——黑格尔《小逻辑》

　　2.快乐本身便是善，撇开免却痛苦不谈，甚至是唯一的善。

　　——边沁《道德与立法原理导论》

　　3.崇高必定总是伟大的，而优美却可以是渺小的；崇高必定是淳朴的，而优美则可以是着意打扮和装饰的。

　　我们对他人的信赖在很大程度上是由于懒惰、自私和空虚：懒惰，是因为我们不要求自己主动关心过问而宁愿相信别人；自私，是因为我们迫于自身事务的压力而向他人吐露自己的秘密；空虚，是指我们有引以为自豪的事物，却企求别人的信任。

　　——康德《论优美感和崇高感》

　　4.我们的人生就是在痛苦中苟延残喘，修复那致命的旧伤无非是为了迎接新伤，以及总得使自己有些痛苦。因此，自然一边嘲笑我们这些祷告者，一边仅为我们剩下对幸福之渴求。

　　——洛克《自然法论文集》

　　5.使我们对他人的骄傲感到非常不悦的，乃是我们自己的骄傲；他人的虚荣对我们所以是不可忍受的，乃是因为我们自己就是虚荣的。

　　——休谟《人性论》

　　6.放纵的人欲求所有快乐或那些最突出的快乐。他受欲望的宰制……他感觉到两种痛苦：得不到快乐的痛苦和渴望着快乐的痛苦，因为欲望就包含着痛苦，尽管因快乐而痛苦十分荒谬。

　　——亚里士多德《尼各马可伦理学》

　　7.可以把人生比作一块刺绣，一个人在其前半生所看见的只是它的正面，在后半生看到的是它的反面。反面不如正面精致漂亮，但却更富有启迪意义，因为它揭示了线是如何被绣成图案的奥秘。

　　——叔本华《叔本华论说文集》

　　8.尽可能多享乐，尽可能少干事——这就是天性败坏的人给自己提出的课题；为解决这一课题所做的各种尝试就是这种人的罪恶。在这种天生的懒惰尚未侥幸得到克服之前，在人还没有从事工作，而一味追求自己的欢乐和享受之前，人是无可救药的。

　　——费希特《自由的体系》

　　9.我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。

　　——亚当·斯密《道德情操论》

　　10.人生是应当努力向上，去圆满，去发挥，去享用天所给他的机会。……如果你不去努力做，不去发挥扩充，谁也无可如何；不过是你自己把自己的可能性落到小处，你湮没你自己罢了！

　　——梁漱溟《乡村建设理论》

　　二、教育

　　11.我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们。

　　——卢梭《爱弥儿》

　　12.要抓紧一切机会进行学习，不管在什么时候，也不管处于什么情况，为了求得知识，不要放过一分一秒。不仅要向智者学习，还要向蠢人学习。之所以有向蠢人学习的必要，是由于当你用心灵的眼睛看到他们的无知，并经过聪慧的思考后，就能了解到他们的愚拙浅陋之所在。

　　——昂苏尔·玛阿里《卡布斯教诲录》

　　13.中国教育过度使用了口头教育，忽略了实践活动和实验工作。除了少数例外，这种教育很少准备让孩子了解他们所生活的这个社会。实际上，中国的教育在很多时候看起来，就像是故意用教育方法使下一代人变得愚蠢，变得神经质，变得了然无趣。

　　——理查德·托尼《中国的土地和劳动》