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文 |程士强

包工头以联合化的家庭共同体整体外出，在创业的过程中既独立又合作，既分化又聚合，形成一种“分”而不“离”、“合”而不“统”的联合外出家庭。

包工头及包工制度，在城乡流动中，是一种普遍存在的社会现象。

包工头是相当一部分农民工日常工作生活的组织者，也是城市化进程中不可或缺的中介力量，是他们将农村的劳动力和城市的工作岗位连接起来。更重要的是，包工头并不是简单的“打工者”，他们的经营活动中包括了普通农民工较少涉及的市场开拓。

本文旨在探讨包工头家庭作为一个经济单位，具体如何运作，及其在城乡流动中，如何变迁。

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包工头家庭

张占军今年43岁，在家排行老大，来自河北省Y县，现居住在北京市海淀区D镇某外来人口聚居区。1996年10月份，张占军来到北京跟着别人做家庭装修。1997年，张占军开始创业，自己做起了包工头，带着一帮工人搞家庭装修。

张占军的妻子郭明霞在北京金五星市场租摊位卖服装和小礼品。他的四弟张占征、二弟张占华也先后随他进京打工。兄弟三人各自的核心家庭之间既独立又合作、既分化又聚合，形成一种特定的家庭共同体，这就是本文所指的包工头家庭。

除了做装修，开奖，张占军还承包过一家移动信号设备公司的施工工程，后来在北京的郊区租地建房出租，并以此发家，完成了从农民工到小包工头、再到有一定实力的经营者的转变。

他的两个弟弟在2006之后也先后开始创业，2006年张占征自己干起了装修，2008年张占华从张占军那里接手了移动信号设备安装的工作。之后三兄弟基本是各干各的，但在经营活动和日常生活中也存在着比较密切的联系和互助。

在这个家庭共同体中，老大张占军的经济实力最强，经历最丰富，人也有威信。虽然把研究对象称为“包工头家庭”，但张占军一家的家庭经营具有明显的多元化特点。

对于这个包工头家庭来说，家庭既是一个情感共同体，又是一个经济组织和外出单位。张占军一直以“家本位”的态度来看待妻子在金五星市场的经营：虽然一开始不赚钱，但是可以先让郭明霞过来有个事做，“这就有个家了”。

按照韦伯的观点，随着理性化的进程，企业经营将脱离家庭共同体。他认为，原先家庭成员零用钱与商业组织融为一体的情况将演变为一种分离出来的、在一个“企业”内部从事的“职业”，使原有的家庭、工场和账房的三位一体瓦解了，其中决定性的因素是家庭与企业在“簿记”上和法律上的分开。

但是，张占军一家城乡流动的过程中并没有发生韦伯所说的家庭与经营的分离。经营活动与家庭消费之间、家庭内部的不同经营领域之间，均没有明确的资金和财务分割，所有的投资与消费、盈利与亏损最终都统一于家庭。

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兄弟家庭之间的产业转移与互助合作

包工头家庭是一个经济共同体和外出单位，但这并不代表它的结构在城乡流动的过程中会一直保持稳定。从2006年开始，张占军的两个弟弟先后创业做起了包工头，开始有了各自的事业。张家的经营领域进一步扩展，其家庭结构也开始分化。

各自创业可以避免因意见分歧而产生冲突外，相互分化也许还可以整合更多的资源。分开各自独立干可以开拓更多的领域，也可以和家庭外具有不同优势的人合作，进而可以汲取和撬动更多的资源。

独立并不是孤立，分化不意味着分裂，张家在多元化经营的过程中仍然是一个内部密切联系的有机体。血缘和亲情的纽带作用仍然比较强大，他们在经营和生活上还存在很密切的联系和互助。

除了这种日常性的经营互助外，他们日后在租地建房领域中还进行了更紧密的合作。张占军在租地建房中获得的高收益，对他的两个弟弟产生了很强的示范效应，经过创业两三年，积累了一定的资金后，他们也先后开始进入这一领域。

同租地建房中的高收益并存的是更大的资金压力和风险，因此，在投资、选址、建设等方面，张家三兄弟进行了比较密切的合作，表明分化后的家庭共同体在需要时仍存在重新整合的倾向与能力。