亚文化其实就是这样的，只是新兴文化更迭的一个前置状态，并不能作为一个类型来说它。包括民谣或者是摇滚这些音乐类型，在初期只有黑豹乐队的时候看上去也是小众的，也是属于亚文化的一部分，在出现了有像汪峰这样比较主流的人进来了之后，现在也算是主流文化了。

　　亚文化其实是主流文化群体对于他们感觉陌生的新文化的称呼。亚文化在真正非常冷门的时候，主流的人群其实是不屑于把它当做文化来说的，而已经肯称之为亚文化的时候，其实往往是已经感觉到对方的威胁，话语权正在向对方转移的时候，也就是说亚文化就快要变成主流文化的时候。

　　如果单单用90后、00后来概括这些消费或者文化的趣味，这些区分也不是科学的。不少人以为只要是90后在泡的产品、社区都被称为亚文化，其实那些用户可能是70后到05后的全年龄段的，有的玩很冷门的二次元，玩软科，玩架空，同人的那些社区。里面的那些自己叫自己怪阿姨，怪蜀黍，他们之间玩的聊的话题，可能前卫、小众到很多85后、90后，听都没听过，所以亚文化并不是像大家所说的那种理解法。

　　为什么往往我们在跟一些资本或者是在市面上解释的时候都说，我们的亚文化群体是00后，是90后？其实那是因为，市场和资本有这个需求，因为主流的人群，突然发现一群异端的时候，他们会用最直观的差异，也就是年龄的差异来理解，实际上隐藏的亚文化，只是没被发现而已，就像还没有出柜的小gay、拉拉一样，远远不是一个年龄段能够归纳的。

　　可以再来举一个例子，比如说一个35岁左右的资深法官，他因为时时刻刻都要有他自己的权威性以及专业的素养，所以他不能够告诉他的同事，他在家里疯狂的收集动漫手办，床上还有个抱枕，因为这样非理性的狂热会给他职业身份减分。别人听起来说，哎呀，他是不是职业上也不是特别的专业。法官所在的社群就会降低对于他的认同感和确定性，但是如果说，是一个35岁的，在互联网工作的程序员，他的桌上摆了很多限定的手办，可能大家会觉得他是一个大神。就算真的同事中会有人觉得，这种表现特别幼稚，他也不敢说这是亚文化，因为在那个场景里，可能反对的人才是亚文化，所以亚文化其实不是按照年龄来分的，在整个互联网发展的大背景下，更多的是按照场景、喜好、社会环境来分的。亚文化的本质是场景和喜好的文化。亚文化的共同点是一群人因为某种共性聚集在一起，然后在更多维度上发生交集。

　　亚文化市场的典型案例——弹幕视频

　　大概2012年的时候，我在知乎上看到一个帖子，那个帖子提问，“弹幕视频发展前途如何，是否有可持续发展壮大的可能性呢？”我记得一位特别有名的产品大大是这么说的，“就大家一起看视频而言，弹幕视频不是最优解，因为阻碍观赏，拿其他互联网产品来比较，j2直播，弹幕视频在某些方面与博客是相近的，但是总的来说，我不认为弹幕视频是解决视频播放过程交流需求的最终解，比如弹幕一个最大的劣势，就是只适合封闭的族群。或者相对数量上的小众，一旦提供服务的视频网站用户量超过一个层级，弹幕就会为观众带来相反的观赏体验，人特别多的时候，弹幕特别多的时候，观看体验非常的差，这就是当时为什么56网提供弹幕服务之后不久就把这个服务下架了。”

　　任何文化内容、产品其实都是有可持续发展的潜力的，尽管会因为潜力的不同需要验证的时间不同，但是总要坚持下来，才能看到一些未来。

　　弹幕视频就是亚文化市场的典型案例，2013年、2014年的时候，弹幕文化还处于不温不火，少有人问津的时候，是所谓的小圈子才玩的东西，那么到2015年开始大爆发，几大主流平台接连上了弹幕功能，一时间仿佛什么都能弹幕化了，视频理所应当应该有弹幕，图片也要有弹幕，拍个照片也要有弹幕，游戏也有弹幕，甚至来听歌都可以发弹幕。

　　弹幕在以前来看是一个极其小众的，是小圈子玩的东西，但是为什么在2015年的时候，几大高流量平台网站上线弹幕了呢？当弹幕真正被普及了之后，是不是大家又同样的处于同一起跑线了呢？

　　事实证明并不是。原本想创造共享弹幕文化的理想并没有实现，反而很多人都在说，哎呀，弹幕好玩，但是要看弹幕还是得看AB站。这是为什么呢？