一颗清澈的良知是我们每个人原本就有的，所以阳明先生说满大街都是圣人，每个人心里都住着一个圣人，把这个圣人唤醒是你自己的职责，只有你自己可以让自己成就“内圣外王”。

邓小平同志说“共产党员干事业，一靠真理的力量，二靠人格的力量。”我们如此地幸运，j2直播，我们学习阳明心学，学习《大学》《中庸》《道德经》等古圣先贤的思想。这些思想既包含真理的力量又包含人格的力量，我们只需要把真理的力量内化到我们心中，它就会成为一份人格的力量。

不管你担任什么职务，当你的心庄严起来的时候，至少你可以成为让自己的子女为之骄傲的那个人。在任何职位上，我们都有很多边界限制，对吗？在座的是企业家、企业经营者、院长等等，都是有头有脸的人物，可是你还是要面对客户刁难、供应商限制，还是要面对工商税务、面对公安消防，对吗？我们可以把这些外部条件称为“边界”，也可以把它们称为“素材”。当你把它们称之为“边界”的时候，你浑身上下都会被无力感所缠绕，你觉得这也不行，那也不行，到处都是不具备的条件，因而你可以不做任何事情。

在这种情况下，当有一只苍蝇围着你绕的时候，你可以选择离开那个地方，你也可以选择去修炼，对吗？当蚊子来骚扰你的时候，你可以不睡觉跟蚊子斗争一个晚上，你也可以淡然处之，将所有外在的环境变成修炼自己的素材，这都是你自己的选择。

二、良知

第二个关键词是“良知”。“我是拍着良知去做事情的”，这话说起来容易，实际做起来可真没那么容易。多数人都是想当然地认为，致良知一听就懂，结果一做就错，因为你不知道良知在哪儿。如果良知那么容易就“拍”到，你那么容易就做到的话，就不需要阳明先生在龙场悟道给大家揭示致良知的道理了。

致良知包含两层意思，多数人只明白第二层意思，即拍着你的良心、启用你的良知，以良知为引导去做事情。但如果没有第一层意思做前提条件的话，你的良知是拍不到的。

致良知的第一层意思是“抵达良知”，回到你的良知。这也就是阳明先生在龙场所完成的功课：回到自己清澈的良知。然后才有第二步“依良知而行”，即是循天理而动，必得天助。阳明先生告诉我们“天理即良知”，良知中包含着能量、包含着智慧，只有抵达良知，才有机会把能量和智慧开发出来。

若干年前，许多中国企业开始践行“日行一善”，这个非常好，可以改变我们很多不好的习惯，但致良知不仅仅是一种小善。今天我们学习阳明心学，我们就要超越“日行一善”。当然这些善举对我们的人生、对我们的子女教育都有莫大的作用。但是致良知不是小小的善举，也不是大大的标签。你用不着告诉别人：“今天我致良知了，此前是劣币，抱歉！现在我致良知了，我是良币，请给我让路。”这种做法等于诽谤致良知。

你只需要无声无息地在心中默默践行致良知，尽管在你心中它如晴天霹雳一样重大，但是你并不需要昭告天下，除非你能够像阳明先生那样立德、立功、立言！

致良知是你自己内心的事情，是你面对自己的事情。致良知让我们拥有一种力量，就像阳明先生在那个时代跟太监周旋的那份长袖善舞的力量。今天你说常常有一种无力感，你可以很自然地把这份无力感归结为你的上司、你的下属，还有你旁边的环境，但本质上是因为你心中那份伟大的力量没有被唤醒。当你把责任推卸到外部的时候，你就永远没有机会成长了。所以致良知的第一个目标，是提升我们的能量，提升我们在这个艰难的转型时期、在这个黄金时代有所作为的能量，这是致良知的第一个目的。

致良知的第二个目的是提升我们知行合一的境界。在生活和工作中我们每个人几乎每时每刻都在知行合一，知行合一不是我们要追求的理想状态，而是我们时时刻刻都在践行的一种基本状况。不同的是，有的人冥知冥行，有的人浅知浅行，有的人错知错行，atv，而我们要提升的是正知正行，我们要在这个更高的境界去践行“知行合一”，利人也利己，成就他人也成就自己。

所以当你把致良知修成了一种“小善”的时候，当你把致良知修成一种标签的时候，你就会与致良知这种真正伟大的力量擦肩而过。我们每个人都希望度过美好的一生，都希望有事业上的成功，阳明心学告诉我们这条成功的路径：成功的根本在于你心中拥有那份崇高的力量。一个人可以活得很卑微，也可以活得很高尚，可以活得很有无力感，也可以活得很有崇高感，一切就在于你的那颗心。