张慧瑜是中国艺术研究院影视所副研究员，他从2014年去工友之家义务讲课以来，范雨素就常去上张的课。“几乎每节课都到。”张说，让人感动的是，这位初中毕业的农村打工妇女对文学的虔诚和热爱。

　　范雨素从小喜欢看书，那是上世纪八十年代，文学普及的年代。有一段时间，她迷上琼瑶的小说，觉得自己的名字太土，就改成了现在的“雨素”。不过，改了以后，她又觉得别扭。“觉得像是戴了个假面具似的活着。”

　　平常沉默不爱说话的她，讨论起文学来却是滔滔不绝。

　　在上周日的文学课上，范和张老师就有了一段讨论。那时，张讲的是一篇关于暗夜的小说。

　　“这没什么意思，没情节”，范这样说。

　　张惊讶的是，这样一篇相对冷门的小说，范雨素居然看过，还提出了自己的思考。

　　再过两天，文学课又要到了。张判断，这次范雨素不会来，“她需要静静。”

　　对于范雨素引发的社会关注，“从某种方面来说，这是好事。”张这样告诉记者。长期从事文学研究的他觉得，这是一次纯文学的回归。

　　“没想到，沉寂了多年的文学，在打工群体身上又成了力量的载体，重新引发大众的关注和热议，这也是文学的幸运。”张慧瑜说。虽然，他也觉得，“这很可能就是一阵风，热点过了，也就过了。”另外，在他看来，通过范雨素的关注，传达的也是社会对这个底层群体的理解。“这也是一种进步。”

　　消失的这两天，范雨素在干吗？在想什么？皮村的人不知道。

　　或许，她在想着她的困惑——安全感。这几年来，范雨素一直有个困惑——改革开放三十多年来，中国农民的文化素质提高了，生活也富裕了，但为什么还是没有安全感？“我大女儿虽然在写字楼上班，可我看她的签名依然是：农民二代，漂二代。她的好职业并没有给她带来安全感，归属感，她依然是惶恐的。”在她的一篇文章里，她这样写道。

　　她说，她还在寻找答案。