【名人故里之争再追踪】

　　诸暨何以紧急致函萧山

　　2月15日、16日，浙江省诸暨市史志办和诸暨市人民政府分别给浙江省方志办、萧山区政府致公函：要求其维护历史真实，撤销或更改《萧山市志》造假“西施故里”的所有内容。

　　更让诸暨百姓激愤的是：2017年新年伊始，萧山有关部门在省城杭州地铁2号线上，轰轰烈烈地打出宣传语：千年古镇，西施故里，活力临浦！诸暨认为这是真正的虚假广告。

　　“1959年8月21日晚，毛泽东主席经过诸暨，在火车专列上接见时任诸暨县委书记孙子甫时说：你们诸暨是个出名人的地方，美女西施和画家王冕都出在这里……”诸暨市委宣传部同志向记者表示：无论从哪个方面、哪个角度，他们感情上都无法接受这场始于三十年前的“西施故里之争”。

　　记者了解到：2015年，《萧山市志》违背《地方志工作条例》，将2500年前的古人西施，第一次列入现代《萧山市志》头号人物传，并第一次喊出萧山是勾践卧薪尝胆之地。2016年，萧山打造大型实景音乐剧《西施》，请来了谭盾，投资2.58亿元，要唱响“萧山是西施的故乡”。

　　萧山的这一系列动作，让这场争论进入了白热化。

　　1986年，萧山发现：清初萧山籍学者毛奇龄曾引用刘昭注释写道：“《越绝》曰：萧山，西施之所出。”萧山教师王玮常发表《西施出萧山》一文，说“西施出萧山，最早见于《后汉书》”。还认为，“西施出生于越地苎萝村（今萧山临浦苎萝村）”。“争战”由此拉开序幕。

　　“据史料记载：始于唐天宝年间的萧山县名，不可能出现在汉代的《越绝书》。《后汉书》成于南朝刘宋，比萧山的县名还要早300余年。查《越绝书》可知，没有这样的文字。萧山境内有西施古迹不足为奇，因为西施、郑旦由越入吴，途经绍兴、萧山、德清、桐乡、嘉善、湖州、苏州等地，沿途各地都出现了纪念西施的古迹，有学者称之为‘西施之路’。‘古迹’与‘故里’性质完全不同，不能调换概念，将两者等同。”诸暨市史志办副主任戚曹良向记者介绍，勾践卧薪尝胆之地是诸暨和绍兴，而浣江就在诸暨。萧山历史上从来没有苎萝村，萧山现在的“苎萝村”是2005年将三个自然村合并而成的。“临浦历史上也未属过诸暨。萧山县名于唐天宝元年间（742年）从永兴更名，临浦迟至宋代才叫临浦里。”

　　考据南宋以前全国级、绍兴府级十本代表性史籍，如东汉《吴越春秋》（徐天祜注本）、南北朝《会稽记》《舆地志》，唐朝《艺文类聚》《十道志》，北宋《太平御览》《太平寰宇记》，南宋《嘉泰会稽志》《方舆胜览》《会稽三赋》，都多处、多角度载明西施为诸暨人。

　　诸暨官修的历代《诸暨县志》均有西施、郑旦传略和历史记载，仅明清两代诸暨官修的《苎萝西施志》就有三部，还收录了明代开国皇帝朱元璋领衔为西施、郑旦所作诗词。传承有序，代不绝书。

　　诸暨提出：萧山官修明清嘉靖、万历、康熙、乾隆《萧山县志》中从没说过西施是萧山人，更没有将西施列入县志人物传。今天的《萧山市志》将2500多年前的古人西施破天荒写入人物传，既没有传承，也没有历史依据。

　　这也许是一场不该发生的争论

　　复旦大学校长苏步青说：“西施出生地的问题有历史的记载，也有专家的考证，早有定论。倘若弄虚作假，即使蒙混一时，将来亦是站不住脚的。”

　　2006年国务院公布第一批国家级非物质文化遗产名录，其中的第10项为属于诸暨市的“西施传说”；2007年，文化部将国家级地域文化研究中心“中国西施文化研究中心”永久落户于诸暨，就是对诸暨是西施故里的再次认定。

　　历届诸暨市委、市政府在保护西施历史遗迹、文化印记，建成西施殿、西施廊、西施故里风景区、美丽乡村西施景观带等方面做了大量工作。当地每年组织纪念西施的荷花节，每两年举办西施文化节，邀请海内外友人、乡贤、专家公祭西施。