在崔灿灿看来，这次艺术调查的目的是把一个城市陌生地带的问题呈现出来。五六环之间，除了人们印象里的“脏乱差”以外，还有很多具体可感的故事细节和生存逻辑。艺术家试图用放大的感官将这些一一呈现，通过各自的艺术表达，展现给人们。

　　“其实这种调查改变不了什么现实，但是有可能改变思考问题的方法，带来审美和伦理上的改变。”另一个发起人葛磊说。

　　崔灿灿说，这可能不同于以往殿堂式的、画廊式的表达，“我们当然可以像其他艺术家那样坐在那里叼着雪茄，每天搞搞艺术，参加双年展。但我们觉得生活不是这样，我们不是一条木木的大马哈鱼，我们是章鱼，我们可以用触角去感触这个世界”。这次艺术调查是他们这些年来，做得“最落地”的一个项目了。

　　不过，这还是引来了社会学家的批评。一篇名为《求求艺术，放了社会学吧》的文章在圈里传播，这位有社会学背景的作者认为：这样的浅层调查既无法提供艺术语言上的创新和超越，亦无法在人类关怀和思想深度上对社会学有更多贡献。

　　艺术家对此的回应是，不同于社会学家的理性调查，艺术家只提供感性认识，而感知往往比文本信息更具有真实性。他们坦承，无论艺术家的调查多么精准，也只能还原出五六环的局部数据。只有40个调查作为一个整体出现的时候，象征性意义才会浮现，才能成为公共社会中不可忽视的一部分。

　　“城市不是像我们看到的那么光鲜，那些不那么光鲜的东西都被迁到了五环外。”崔灿灿说。

　　当他坐在五环外的工作室时，已经没有了最初关于“天竺”的美好遐想，他想到的只是我们在这样的一个北京生活，我们在人海茫茫中穿梭，应该意识到从你身边路过的每个人，都是一个有尊严的生命。

　　(实习生王丹妮对本文亦有贡献)

　　文/杨杰