8月12日下午，修自行车的老盛像往常一样忙着手中的活计，看到一辆挂着蚌埠车牌的黑色轿车离开安徽省凤阳县龙兴寺。轿车后座坐着龙兴寺的主持释广闻，旁边还坐着另外两个他不认识的身着便装的人。

　　60多岁的老盛在龙兴寺门口摆摊修车已近20年，摊位就设在寺院门口左边。这场景他已经司空见惯，“他（释广闻）经常开着车或者坐车出去办事”。直到第二天寺院附近的居民告诉他，j2直播，释广闻“是杀人逃犯”，他仍是难以相信。

　　在老盛眼中，释广闻是一个慈祥的大师傅，“广闻师傅没事的时候在寺院门口闲转，还会跟我打个招呼，老爷子，怎么样啊”。

　　释广闻现在的户籍名叫孙红涛，曾经的户籍名是张立伟。根据j2开奖直播和此前安徽媒体报道，张立伟是黑龙江大庆市上网的命案逃犯，16年前，他涉嫌伙同他人携带管制手枪、尖刀杀害三人后潜逃。其中一名被害人的名字，也名为“红涛”，姓于。

　　张立伟化名孙红涛，剃度出家，洗白身份，一步步从扫地僧做到龙兴寺住持，并一度颇具威望，先后当选为凤阳县政协委员、滁州市佛教协会副会长、滁州市政协委员，2016年还当选凤阳县佛教协会会长。

　　龙兴寺前身是朱元璋出家礼佛的於皇寺，是曾经的皇家寺院，现为国内名刹。

　　“自行剃度”出家并获取教职身份

　　2000年11月8日，大庆市萨尔图区一家俱乐部发生一起命案，嫌疑人张立伟伙同李永力等人，携带管制枪支、尖刀窜至这家俱乐部，杀死三人。新华网2004年的一则报道称，李永力在逃了两年多后，因为一名驻所检察人员获得的举报线索，被抓获归案。张立伟则一直未归案，被大庆市公安局网上追逃。

　　案发三个月后，也就是2001年2月11日，安徽九华山百岁宫来了三个游客。百岁宫方丈慧庆法师日前对澎湃新闻（香港开奖直播）称，经询问当时的目击证人和查验登记簿，这三人中有一人是张立伟，另外两人分别是张的父亲和姐姐。那时，张已经自称是孙红涛。

　　张并未在九华山出家。

　　一名当时与张立伟同时在百岁宫留宿的居客证实，张立伟并未在九华山剃度。他回忆，对张立伟的第一印象是“蛮帅的小伙子”，说是来出家。

　　上述三人在九华山住了两天便离开。多个信源证实，张立伟同年去了凤阳的龙兴寺，并在那里完成剃度，于2004年受戒字号“广闻”。慧庆法师称，他询问过当时的证人，张立伟是自行剃度。

　　佛家弟子在受戒后会由师父授予法号和字号。有媒体报道称，张立伟出家后拜慧庆为师。慧庆称，自己到现在也不知这个弟子的法号是什么，“广闻也不是我起的，是他自己起的。”但他未否认广闻是他的弟子。

　　澎湃新闻通过安徽省佛教教职人员基础信息网络查询系统，查询到广闻法师的备案信息：其姓名为孙红涛，法号“果涛”，具有教职身份，教职为”比丘”。

　　2005年3月施行的《宗教事务条例》确定了教职人员的备案制度。此后国家宗教事务局出台了《宗教教职人员备案办法》，规定履行宗教教职人员备案，应当填写《宗教教职人员备案表》，同时提交该宗教教职人员的户籍证明复印件和居民身份证复印件。

　　根据《汉传佛教教职人员资格认定办法》，满足相关条件，并经过受戒，方能成为佛教教职人员，而受戒程序需经剃度师同意后向寺院提出申请，寺院审核同意后报所在地佛教协会，之后再上报省级佛教协会，省级佛教协会进行甄别鉴定，符合条件的，同意其受戒，并预先向省级宗教事务部门提交备案要求的相关材料。

　　滁州市宗教局相关负责人告诉澎湃新闻，《在宗教事务条例》实施以前，对宗教教职人员没有备案规定和程序，虽然也有一定的审查，但没有严格的程序制度。此外，该负责人还表示，宗教事务部门缺乏相应的技术手段去甄别教职人员的身份信息。