据台湾岛内媒体中时电子报报道，著名书法家、书法研究者张光宾5月19日凌晨在台北逝世，享寿102岁。

　　张光宾精研元代画史，也是知名书法家，精擅书法五体。

　　张光宾，字序贤，号于寰，1915年生于四川省达县。1942年考入国立艺专(中国美术学院前身)国画科。在学时曾受业于黄君璧、傅抱石、潘天寿、丰子恺、李可染、高鸿缙诸名家，得傅抱石、李可染熏陶较多。

　　张光宾于1948年赴台湾。

　　为了养家，张光宾投身军旅20年，年过半百才得以从事自己喜欢的书画研究工作，因其底子深厚、个性谦冲，不多久即奠定“元代书画史的活字典”的地位，在台北故宫博物院书画处工作19年。

　　张光宾书法研究出名的一个例子是解决有关元代大画家黄公望《富春山居图》的争论。

　　台北故宫博物院藏的《富春山居图》有两件，分别是子明卷和无用师卷，作者均指向元代大书画家黄公望。此画完成于黄公望八十二岁，受赠对象是一位无用和尚，是元代书画代表作。

　　清朝年间，《富春山居图》子明卷先收入清宫，乾隆皇帝十分喜爱，并题诗赋词于上。次年，无用师卷也收入宫中，从而在画坛产生两卷的真假之论。乾隆亲自定下子明卷为真迹的判断，群臣无人敢反对。

　　上个世纪三十、四十年代，著名书画鉴定家徐邦达、吴湖帆认为无用师卷才是真迹，而现藏于大陆的《剩山图》应为《富春山居图》无用师卷的前段。1974年，学者徐复观则持相反意见，徐文一出，引发许多学者撰文发表看法。

　　张光宾从地方志查证“富春山居”并非指“富春山”，而是山城富春（现今杭州富阳），间接指出徐复观文章中的错误。开奖直播的立论严谨，获得学界认同。