2012年农历六月初十日，崇福寺福厚长老应化已尽，安详舍报，世寿94，僧腊81。圆寂之时，长老吉祥而卧，数日之内，面色红润，犹如寐息。为感念长老恩德，崇福寺决定以“坐缸”之礼安排长老后事，请来九华山肉身佛制作服务队师傅朱国胜师傅，为长老封缸，后将供奉福厚长老肉身的莲花缸安奉于紫帽山普照寺祖堂内室。

　　经三年半坐缸，2016年1月10日，崇福寺、普照寺举行福厚长老开缸仪式。“开缸前，能否成就金刚不坏之身，是个谜。”当天上午，朱国胜和同伴谨慎打开高近2米的莲花缸，见坐缸中的福厚长老肉身不腐，十分欣喜，“长老已修成金刚不坏之体”。开奖直播们小心请出全身保存完好的长老肉身，长老体态自然，手指微翘，经简单处理，头发和指甲均清晰可见，手臂肩背等处皮肤仍有弹性。

　　经圆满开缸，福厚长老成为肉身菩萨。当天，师傅们为福厚长老披上袈裟后，供奉于祖堂内，供信众瞻仰。

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　　福厚长老金身暂时供奉于普照寺

　　日前，记者从普照寺了解到，寺庙正在规划建设祖师殿，供奉妙月师祖等崇福衍派诸位师祖德相，福厚长老金身也将暂时供奉于此，供信众瞻仰。4月26日，普照寺将举行祖师殿奠基仪式，与此同时，东南早报《妆佛》专题摄影展也将在普照寺里正式展出，34张展板，完整记录开缸、塑金身全过程。

　　崇福寺方丈理任法师介绍，普照寺与崇福寺一脉相承。普照寺为妙月和尚习武地，后妙月从普照寺应邀重兴崇福寺。福厚13岁时到崇福寺礼妙月和尚为师，17岁依其披剃出家，一直在崇福寺修行，曾任崇福寺监院、首座，其间，曾短暂任普照寺监院，重修普照寺。

　　理任法师表示，因崇福寺正在建设，福厚长老金身暂时供奉于普照寺。

　　根据规划，普照寺祖师殿将于今年动工建设。在落成之前，福厚长老金身将暂时供奉于普照寺佛堂内。

　　为保护福厚长老金身，该寺已在佛堂安装远红外线安全监控装置，同时订做玻璃佛龛。据普照寺住持振宇法师介绍，远红外线安全监控正式启用后，一旦有生命体进入监控区域，警报将第一时间响起。

　　【揭秘肉身佛】

　　肉身佛三部曲 不腐还需靠修行

　　去年3月，匈牙利博物馆展出一尊千年佛像，内藏有一名高僧遗骸，后经本港台直播国文物部门确认，该佛像系福建省大田县吴山乡阳春村1995年被盗的章公祖师像，由此引发阳春村村民跨国追索行，再度引发人们对于肉身佛的关注。

　　在“泉南佛国”泉州，作为佛教文化传入较早较集中的地方，泉州多地供有肉身佛。作为近现代又一尊肉身佛，福厚长老金身自开缸之日到塑成金身，揭开近现代肉身佛制作的层层面纱。

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　　“与古埃及木乃伊不同，泉州呈现坐姿的神秘肉身佛，源自民间的崇拜。”泉州文史研究者朱彩云介绍，泉州的肉身佛，大多是一个平凡人，生前为百姓做过许多好事，或施药济世，或修桥筑路等，死后，人们舍不得将其肉身火化，就将其肉身用泥塑之，形成一具独特的真身佛。

　　根据民间相传，泉州多地供有肉身佛。东南早报曾以《泉州再现“肉身佛” 姐妹肉身菩萨两百年不腐》专题调查报道泉州本土肉身佛的传奇和传说，走访、报道德化九仙山永安岩史公祖师金身取舍利子塑成，德化赤水狮峰岩陈公祖师金像，相传也是肉身佛。南安水头镇埕边村双灵寺，殿堂供奉的两尊菩萨是200多年前一对高氏姐妹的真身塑像，名叫“榜娘”和“瓜娘”。

　　那么，泉州肉身佛制作与九华山肉身佛制作工艺是否相同？朱彩云介绍，一般情况下，其人死之前，感觉大限将临，会先开始不吃不喝，或吃喝得极少，体重锐减，身体消瘦。死后，肉身风干，通过各种民间流传的防腐处理，如泥塑等，塑成雕像。“日常香烛的供奉熏陶，也有利于肉身佛的保存。”她说，当年有老先生介绍，为了让尸体不腐，古人会特意用漆、纱布、桐油灰等密封十八层。

　　中国药学会药学史分会副主任委员梅全喜认为，死前会不吃不喝这点对于尸体的保存并没直接关系，但是死前将胃肠内的食物、粪便等排净，微生物会相对较少。