![]() 大陆女演员傅艺伟因涉嫌容留开奖直播人聚众吸毒被查,想不起她名字的网民们都唏嘘:是她呀,她当年超美的啊。对于新新人类来说,51岁的傅艺伟早已经是上个世纪的人物。 媒体说起她吸毒的事情时,给她的身份定语是“最美妲己”,但实际上傅艺伟演过的另一个角色更重要——1998年《婆婆媳妇小姑》里的儿媳妇于小娇。那是海派电视剧的黄金年代。![]() ![]() 今天,婆媳大战已经成为家庭伦理剧的主要内容。江海洋导演、王丽萍编剧的《婆婆媳妇小姑》则是始作俑者。 对于中国的电视剧历史来说,傅艺伟在《婆婆媳妇小姑》里扮演的于小娇一角重新定义了改革年代的媳妇形象。从于小娇开始,中国大陆银幕上的媳妇们开始了城市化的进程。 往回看三十年,你难以想象文艺作品里会有一个儿媳会取一个“于小娇”这样的名字。人如其名,剧中的傅艺伟最大特点就是城里女孩(或想象中的上海女孩)所特有的娇气。当然,在曾经的社会主义文艺里需要被大批特批的娇气放在这部电视剧里,开始被正名。这是一个城市化的、代表着摩登上海的新型儿媳形象。 ![]() 在前三十年的银幕上,本港台直播们看过了太多以劳动美学为参照的媳妇形象,譬如《万紫千红总是春》里渴望投入到大跃进生产前线的王采凤,《千万不要忘记》埋头于工厂劳动的姚玉娟。无一例外,在这些戏剧里,儿媳往往不是剧中的中心角色,儿媳冲突也不作为剧中矛盾冲突集聚点,因为在剧中,儿媳的活动主要在工厂、单位这样的公共空间里展开,而家庭本身也没有和公共空间截然切割,而更多作为公共空间的延伸而存在。 ![]() ![]() 当年,像《婆婆媳妇小姑》里,婆媳间的矛盾表面上看来固然是千年难题,放在1990年代的改革背景下,这对矛盾的特殊性更在于这是“前三十年”和“后三十年”所塑造的生活伦理间的冲突。婆婆遵循的是典型的社会主义时代的生活伦理,崇尚节俭、朴素、耐用的生活哲学,而媳妇的举手投足则已经是1990年代方兴未艾的消费社会的生活伦理。 当年,很少有电视剧像《婆婆媳妇小姑》这样如此敏锐地把握到了这个冲突。譬如,剧中有一幕,婆婆看到媳妇的丝袜破了,然后全给她缝起来了,结果媳妇不知道就穿去上班了,被同事一顿嘲笑。![]() |