大陆女演员傅艺伟因涉嫌容留开奖直播人聚众吸毒被查，想不起她名字的网民们都唏嘘：是她呀，她当年超美的啊。对于新新人类来说，51岁的傅艺伟早已经是上个世纪的人物。 媒体说起她吸毒的事情时，给她的身份定语是“最美妲己”，但实际上傅艺伟演过的另一个角色更重要——1998年《婆婆媳妇小姑》里的儿媳妇于小娇。那是海派电视剧的黄金年代。
傅艺伟饰演《婆婆媳妇小姑》里的儿媳妇于小娇
今天，婆媳大战已经成为家庭伦理剧的主要内容。江海洋导演、王丽萍编剧的《婆婆媳妇小姑》则是始作俑者。 对于中国的电视剧历史来说，傅艺伟在《婆婆媳妇小姑》里扮演的于小娇一角重新定义了改革年代的媳妇形象。从于小娇开始，中国大陆银幕上的媳妇们开始了城市化的进程。 往回看三十年，你难以想象文艺作品里会有一个儿媳会取一个“于小娇”这样的名字。人如其名，剧中的傅艺伟最大特点就是城里女孩（或想象中的上海女孩）所特有的娇气。当然，在曾经的社会主义文艺里需要被大批特批的娇气放在这部电视剧里，开始被正名。这是一个城市化的、代表着摩登上海的新型儿媳形象。 
《万紫千红总是春》里渴望投入到大跃进生产前线的媳妇王采凤（张瑞芳 饰）
在前三十年的银幕上，本港台直播们看过了太多以劳动美学为参照的媳妇形象，譬如《万紫千红总是春》里渴望投入到大跃进生产前线的王采凤，《千万不要忘记》埋头于工厂劳动的姚玉娟。无一例外，在这些戏剧里，儿媳往往不是剧中的中心角色，儿媳冲突也不作为剧中矛盾冲突集聚点，因为在剧中，儿媳的活动主要在工厂、单位这样的公共空间里展开，而家庭本身也没有和公共空间截然切割，而更多作为公共空间的延伸而存在。 
《渴望》里的刘慧芳（张凯丽 饰）
而在1990年代初的《渴望》里，媳妇的形象就开始变了，家庭开始获得独立于公共空间的地位。在美国人类学家罗丽莎看来，刘慧芳是“回家后的雷锋”。社会主义新人的伦理建设需要在家庭空间内重新展开，政治因素的退场，在家庭内部做一个好人成为新的政治和生活伦理。可以说，刘慧芳是介于张瑞芳和于小娇之间的人物。
从左至右：剧中的媳妇、小姑（杨昆饰演）和婆婆（郑毓芝饰演）
当年，像《婆婆媳妇小姑》里，婆媳间的矛盾表面上看来固然是千年难题，放在1990年代的改革背景下，这对矛盾的特殊性更在于这是“前三十年”和“后三十年”所塑造的生活伦理间的冲突。婆婆遵循的是典型的社会主义时代的生活伦理，崇尚节俭、朴素、耐用的生活哲学，而媳妇的举手投足则已经是1990年代方兴未艾的消费社会的生活伦理。 当年，很少有电视剧像《婆婆媳妇小姑》这样如此敏锐地把握到了这个冲突。譬如，剧中有一幕，婆婆看到媳妇的丝袜破了，然后全给她缝起来了，结果媳妇不知道就穿去上班了，被同事一顿嘲笑。
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