即便最后的幸存者也不在人世，即便最后的正义没能在她们在世时到来，她们也不会被人所遗忘，因为这部影片，她们给我们留下了她们的痕迹，这段记忆也就有了安放之地

在《烟花三月》里，主人公袁竹林是日军侵华期间20万中国慰安妇中的一员，作者李碧华在书里描述了她如何偶遇并帮助袁竹林婆婆与分离半个世纪的丈夫重逢。中间穿插着许多当事人对当年那场暴行的口述，让人不忍去回忆这一段历史，可是，我们又必须正视它。

让人欣慰的是，《二十二》的上映，让这段曾经被封存的历史终于公之于众，以最为直观的方式。有很多人不知道的是，《二十二》早在2015年就完成拍摄，不过一直迟迟未过审。

而两年后的今天，中国第一部获得龙标的慰安妇题材纪录片《二十二》，终于得以公映。在这之前，导演还有一部同题材的片子《三十二》，不过由于各种原因没能获得龙标。

关于慰安妇的题材，就像奥斯维辛一样沉重，人性的残忍和战争的杀戮暴露无遗。

我们当中大多数人对于慰安妇的认知，可能都来自于历史教科书中的寥寥数行，维基百科上对于慰安妇的解释，指日军在二战期间征招的随军妓女和为日军提供性服务的女性。而所谓“慰安”，总容易给人一种错觉，字面上的云淡风轻粉饰了其由蹂躏，强奸等带来的不适感。

而在这三个字背后，承载着40万女子的悲惨命运，根据公开资料显示，日军侵华战争期间，超过九个国家和地区约40万女性被关进了慰安所，来自中国就有约20万人受害。大部分人来自中国、朝鲜、韩国、东南亚一些国家，还有一些女性来自日本本土。

影片的名字本身就是某种预兆，2014年，也就是影片开拍之时，慰安妇仅剩22位，但截止影片上映，幸存的老人仅有8位。

从32到22到8，可以预见的是，0的到来或许就在眼前。这些经历了我们难以想象的伤痛的老人们，是如何度过她们的晚年，经历着怎样的悲欢离合？

沉重的主题，导演并没有拍的很压抑，而是极其生活化的一个纪录片，没有展现矛盾冲突的细节，没有情绪激烈的控诉，更多的时候是给我们呈现这些老人们的生存状态。在老人们及亲友的讲述中，有时会回忆起当年的事情，稀松平常的几句话背后，有着不为人知的辛酸，一个荒唐年代的轮廓渐次清晰起来。

在这22位老人当中，大部分是中国人，还有些是韩国人，在少不更事的年纪被强拉到慰安所，从此留下了一生的阴影。她们当中有些人经历了绝望后自己埋葬了那段往事，忘记了亲人的名字，只零星记得些家乡的小调；有些人遭受了政治运动的清洗，备受冷眼歧视，atv，靠救济度日；还有些人幸运地有了家庭，和儿孙生活在一起，享受天伦之乐……

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导演说：“这里没有声嘶力竭的控诉，也没有血光淋漓的战争，只是适度的靠近，真诚的交流和静静地聆听。”在影片里，很少看见老人们满脸愁云，她们的生活十分简单快乐，喜欢唱山歌，喜欢和村里邻居一起聊天，即便曾经备受摧残，却始终对世界心怀感恩。

意味深长的是，以葬礼为开头的影片，同样以葬礼为终，只留下为慰安妇诉讼问题奔走二十余年的志愿者一声叹息：“早知不会有结果，也许当初就应该不去打扰她们。”

和《二十二》类似，韩国在去年上映的《鬼乡》也是同样题材，上映伊始就成为了票房黑马，同样也是拉不到资金靠网友众筹，历时十四年得以拍完。影片的内容虽然平淡，但这样题材的片子我们不能要求更多了。