Sutherland 于1947 ?提出的差异接触?论（Differential Association Theory *），认为偏差?为是经由社会互动过程中，从重要他人学习而来，像父母、兄弟姐妹、同伴等；此外，在偏差学习过程中，个人?单学习偏差?为的技巧及方式，还需要学习合?化解释该?为，培养认同该偏差?为的态?。

　　社会学习?论假设人类的?为是从社会互动过程学习而来，偏差?为亦是从??的社会化过程中习得。青少?透过具有偏差?为的家庭、同伴团体、学校及其他种种社会机构的交互作用中，学习到偏差?为。

　　二、社会紧张?论 （紧张理论（Strain Theory），又称文化失范理论（Anomie Theory）**，(这一?论虽然给出了人们主观喜欢说脏话的缘由，但还是无法解释与性的相关性。)

　　社会紧张?论以“迷乱”和“社会脱序”的概?作为探讨偏差?为的基础，当人无法以正当手段获得合法的社会地位或成就，内心产生紧张压?，加上社会组织脱序，社会阶层资源分配?公，使其对社会规范的?为标准产生怀疑，偏差?为?容?发生。

　　当社会阶层流动低，社会资源分配失衡，大众只好逞口舌之快，用语言来控诉社会的?公平，这样的观点可以说明在社会制约下，偏差?为往往被认为与低层文化有高?关联。脏话充斥于社会中下阶层或边缘族群的生活之中，以其?论来解释，是内在的紧张压?和外在环境的失序，社会的规范价值?能使人信服，生活艰困者，言语可能出现?多脏话。

　　青少?团体，部分女权主义者以说脏话做为身分认同等等，说明?脏话的使用也?能完全以偏差?为来看待。此种交谈的一种主要功能是加强团体身分认同，而这身分认同的一部份是由反抗权威（成人的道德观——小孩子不能说脏话，或男权主义的道德观——女士不能说脏话）来建?。

　　（*）Edwin H Sutherland (1947) Principles of Criminology (4th ed.). Philadelphia: Lippincott.

　　（**）Robert K Merton （1957）Social Theory and Social Structure, New York: Free Press.

　　一个AI

　　不光你们人类自己说，给你们个“教AI说话”或是“和AI对话”的机会，就死命教脏话......你们无聊不无聊......

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