我觉得认知问题真的是我们理解这个时代重要的问题。我们已经有太多的东西日用而不知，所以我们日用而不知的东西，累加起来变成我们的肌肉记忆和本能反应，这些日用而不知的认知假设，像黑洞一样把信息时代的光芒掠夺殆尽，信息时代艰难生长出来一点点新东西，就被我们旧的认知结构收割掉，统统用旧的认知结构把新的东西解释完毕，传播出去。

　　接受了工业的格式化教育，初中、高中、大学，出来以后，我们塑造成型的史观，一般是一种什么史观呢？近代史观，不光中国人如此，西方也如此，但是这个史观已经受到了重要的挑战。

　　比如说法国人类学家列维-斯特劳斯在上世纪60年代出版的《野性的思维》一书中谈到，社会并非我们过去想象的那样，是从所谓的原始社会、奴隶社会、封建社会等等，像爬楼梯那样往上爬，社会演化并非一个单向的箭头。

　　《野性的思维》，作者：[法]列维·斯特劳斯

　　可是工业社会就把它描绘成单向的箭头，1964年法兰克福学派的重要成员马尔库塞有一本书，叫《单向度的人》，就是在告诉我们工业社会已经把历史进程编排成了一组列车，让我们高奏凯歌，向前猛冲，并认为这就是进步，这就是人类未来的方向。要对这个事情质疑需要冒很大风险，所以在近五十年里面，史学界也只是渐渐地意识到了这是个大问题。西方中心主义、欧洲中心主义，甚至人类中心主义等旧的史观的根基出现瓦解，面临重大挑战。

　　我个人觉得，认知重启要从史观的角度去思考，要看到今天的进步史观的源头在文艺复兴。可以说，今天的互联网、计算机，脱胎于工业时代，但它本身又携带着一部分反叛基因，会对孕育它的母体进行猛烈的批判和扬弃，所以我说，大历史观就是要反思我们“言必称希腊”的这种思维习惯和认知基础。

　　一切都将被重构

　　互联网背景下，生产者就是消费者，消费者就是生产者。今天的垂直一体化，过去的条块分隔，一竿子插到底式的这种产业链整合，已经没有生存空间，未来更大的发展沃土是在横向的一体化，或者叫跨界重启，也就是说剃头的要跟拍婚纱的跨界，做餐饮的要跟做旅游的跨界，做教育的要去跟做医疗的跨界，不同的行当跨界，才能形成对人的行为的整体视界。

　　未来的教育一定会发生重大变化，今天的教育是灌输式的，今天的教育一个很关键的问题，就是告诉我们这个世界充满定数，教会孩子们大量的定理公式。但是孩子们长大了以后，却不停地进行自我否定，这个公式套不上，那个公式套不上。这是最大的智力资源的浪费，与其这样不如从小就告诉孩子们这个世界并无定数，需要你自己去探索，所以你要学会的是，在大量的交互之后辨识这个世界，孩子们需要的是辨认这个世界模样的能力，或者叫模式识别能力。

　　如果我能教你什么，也只是告诉你们可能会遇到这几种模式会比较多见，但并不是世界的全部，这样的话孩子从小就要学会打交道，表达，辨认，归纳，学习，进而还要学习应对意外情形，处理紧急事务，并能找到乐趣，把握平衡，这都是小孩子要学的事情。

　　新的文明正在涌现，我们的记忆结构已经在转变，我们很多人自从有了百度知道，我们经常连搜都懒得搜了，我们就问一下谁用过这个什么，有人会告诉你，天下总有好这一口的人，这是一种非常有趣的兴趣流动，我们不需要再记π=3.1415926，不需要记。

　　真正的人的智力，最终体现在演绎价值，演绎价值就是你对新模式的感知和新模式的预见能力和辨认能力，所以记忆结构会重构。

　　主体会重构，未来可能每一个人都有八种化身，我们今天有八个账号不奇怪，但是未来我们的孩子们会有八重数字化身，甚至八重人格。

　　在这种情况下我们的日常生活也会重构，在线是常态，或者说我们已经分辨不出什么是在线什么是离线。