所以，对于乞讨这件事，很难用绝对的规定来限制，大多时候是出于自我道德认知和约束，首先是是不是觉得乞讨是一件丢人的事情——毕竟拿了别人的又不用还，再次就是乞讨的底线是什么——究竟穷成什么样子才能去做乞丐。

　　这也就造成了在罗一笑募捐事件上，我们并没有办法说，罗尔做了一个违法、或者说蓄意骗捐的事情。

　　因为在罗尔的自我认知中，困难就是困难，也没有人规定困难是一个绝对值还是一个相对值，所以，他就去募捐了，这也无可厚非。只不过是，在整个过程中，罗尔可能运用了一些“技巧”，让募捐成果最大化了。但是，不凑巧的是，这些“技巧”恰巧被人们发现了，最后才形成了人们的愤怒。

　　在整个事件中，罗尔和大众双方形成理解上的误差，而这个误差的根本来源就是，究竟在什么时候可以募捐，以及对于募捐当事人应该如何看待这件事。

　　跟乞讨类似，如果乞讨的人本身并不觉得做乞丐是一件丢人的事情，施舍的人恐怕无论做什么都无法刺痛这个乞丐。

　　有一句话，考虑到政治正确究竟要不要放，我想了半天，最后还是决定放上，“现在之所以乞丐并不觉得丢人、以及乞丐这么多的原因，其实就是因为这个社会对乞丐太好了。”