陶渊明笔下的“世外桃源”虽是千百年来中国人心中的理想居所，但深受儒家文化影响的中国世俗精神，几乎都是奉“入世”哲学为圭臬。这种理念尤其体现在中产阶层身上：期待被社会认可、注重对下一代的教育。他们期待在完善了如上所述的各种社会保障、彻底消除焦虑之后，去真正地享受有钱有闲、无所惧怕、一身轻松的好生活。

03 拒绝回到“故乡”的焦虑

2016年春节前后，朋友圈及互联网上出现一大批由农村出身知识分子和媒体人撰写的回乡笔记或随笔。如《失落的乡村：一位大学教授的乡村笔记》、《一位80后干部的回乡随笔》等等，还有那个曾在一时之间引起全民公愤的著名假帖《上海女孩跟男友回农村过年，见第一顿饭后想分手》。为什么这些文章的创作、传播以及讨论，都能集中在春节期间发酵呢？

中产，尤其是通过教育以及个人奋斗拼出来的中国新中产们，他们知道自己是从哪里来的，是怎样艰辛积累财富、解放思想打拼起来的，于是就更加坚定地了解自身不希望回到过去的决心，也就是说，他们一定要为自己、为自己的后代捍卫住留在这一阶层的资本。而对“故乡”的反思，又何尝不是他们对于自身时时刻刻、缺乏安全感的一种警示呢？

正因为这些现实的焦虑，中产驱动消费的力量显得并不充足。

在前不久刚刚召开的G20工商峰会上，习近平主席答外国记者问时特意指出，外界关于中国经济走向存有三个疑问：中国经济能否实现持续稳定增长？中国能否把改革开放推进下去？以及，中国能否避免陷入“中等收入陷阱”？

中产之殇将是国家之殇。那么，如何解除中产阶级的焦虑和顾虑？著名经济学家贾康和苏京春博士在《中国的坎：如何跨越“中等收入陷阱”》提出了四条建议。

　　01 唯制度变革能破解困局

在《引领“新常态”和跨越“陷阱”之路：供给侧结构性改革》一章中，贾康和苏京春为当下中国中产的每一种“安全焦虑症”都找到了对应的良策。

首先，“现代国家治理”从制度变革角度，立在解决最深层次的关于制度安全的焦虑；而“现代市场体系”和“现代财政制度”配套在一起，试图从根源上挤出泡沫、抑制房价、发展实体经济、增加收入、拉动内需，稳固整个中产阶级。“现代政治文明”，正是要把权力关进笼子里，建设法治社会，无疑对症了当下中产的心理安全焦虑；“现代发展理念”则对症如雾霾代表的环境安全焦虑。

方法已经有了，剩下的要做的就是践行了。上到中央的部署，下到地方的落实，环环相扣，方能走上健康发展之路，而这其中能预见到将会发生各种复杂的情境，以及波折。“壮士断腕”，就是这样一种决心。

▲ 贾康、苏京春著《中国的坎》，由中信出版集团出版

02 加强消费供给

破解焦虑之后，接下来要紧的则是重新找到拉动经济增长的新的突破口，即动力源。

《中国的坎》一书中指出：“关于经济增长动力的全图景，首先应该肯定需求的原生意义，人活着就会有需求，有需求才有各种各样被激活的动机和满足需求的创业、创新活动。但特别值得注意的是，这些创业、创新活动的动力实已传到、转移到供给侧，供给是需求元动力（第一推动力）之后由响应而生成的最重要的“发动机”与增长引擎。从更综合、更本质的层面上讲，经济发展的停滞其实不是需求不足，而是由供给（包括生产要素供给和制度供给）不足所引起。”也就是说——“‘三驾马车’所强调的消费、投资和出口需求三大方面的分别认知，只有联通至消费供给、投资供给和出口供给，才有可能对应地成为各自需求的满足状态。”