不管你心情如何，本港台直播们终究经历了人类历史上又一个决战时刻——谷歌AI机器人（AlphaGO）VS围棋世界冠军李世石。这不是简单的科技圈PK围棋界，而是人工智能VS人类智能的巅峰对决。

　　围棋人机大战，机器已经赢了，人类已经输了。有的人欢呼，有的人沮丧；有的人庆幸，有的人恐慌……

　　心情各有不同，但所有人都需要面临一个共同的问题：未来，人类与机器究竟是什么关系？

　　本港台直播们先从机器人的发展进程来看。美国是机器人的发源地，机器人的拥有量却远远少于日本，其中部分原因就是因为美国有些工人不欢迎机器人，从而抑制了机器人的发展。日本之所以能迅速成为机器人大国，原因是多方面的，但其中很重要的一条就是当时日本劳动力短缺，政府和企业都希望发展机器人，国民也都欢迎使用机器人。由于使用了机器人，日本也尝到了甜头，它的汽车、电子工业迅速崛起，很快占领了世界市场。目前为止，人仍然是机器人的主人，人与机器还是一种隶属关系，机器隶属于人，人掌握着机器的“生杀大权”。这种隶属关系古代已经存在了。比如风车和水车，再比如《三国演义》中出现的木牛流马。据《墨经》记载，春秋时期的鲁班曾制造过一只木鸟，能在空中飞行“三日不下”。

　　进入20世纪后，机器人的研究与开发得到了更多人的关心与支持，一些适用化的机器人相继问世，1927年美国西屋公司工程师温兹利制造了第一个机器人“电报箱”，并在纽约举行的世界博览会上展出。它是一个电动机器人，装有无线电发报机，可以回答一些问题，但该机器人不能走动。1959年第一台工业机器人（可编程、圆坐标）在美国诞生，开创了机器人发展的新纪元。

　　目前的机器人已经可以让一些行业“消失”了，这意味着机器人开始越来越智能化。而且随着人工智能的进一步发展，机器人最终会像人类一样会读写文字、识别图像、辨别物体和辨别味道，甚至，机器人可以思考、具备情感。这是不可阻挡的趋势。

　　当机器人可以思考的时候，人类与机器的隶属关系就不存在了，取而代之的是共生关系甚至是被隶属关系。当然，本港台直播们谁也不希望由机器人主宰人类，所以最理想的状态就是人与机器共生。这就必然会产生新的物种——智人（有别于人类进化初期的智人）。智人拥有人的身体，却有着机器的大脑。这是人类和机器共生的一个重要前提。

　　科幻小说家阿西莫夫曾定义过人和机器的伦理，开奖直播与开奖直播的出版人坎贝尔合创了“机器人学三大定律”：

　　1. 机器人不得伤害人类，或袖手旁观让人类受到伤害；

　　2. 在不违反第一定律的情况下，机器人必须服从人类给予的任何命令；

　　3. 在不违反第一及第二定律的情况下，机器人必须尽力保护自己。

　　机器人学三大定律问世之后，机器人小说踏上了轨道，不少作家在开奖直播们的作品中，都在不同的程度上接受或引用了阿氏的三大定律。在后面的实践中，阿西莫夫发现需要扩充第一定律，以保护个体的人类，以便最终保护整体的人类。于是对原有的三定律进行修订，增加了第零定律，同时修改了其开奖直播定律：

　　?第零定律：机器人不得伤害人类，或目睹人类将遭受危险而袖手不管；

　　?第一定律：机器人不得伤害人类个体，或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管，除非这违反了机器人学第零定律；

　　?第二定律：机器人必须服从人给予它的命令，当该命令与第零定律或者第一定律冲突时例外；

　　?第三定律：机器人在不违反第零、第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存。

　　后来又有人为机器人学定律增加了一条繁殖定律：机器人不得参与机器人的设计和制造，除非新的机器人的行动服从机器人学定律。

　　所有这些关于机器人的定律，都是为了规范机器人和人类的关系。人类已经预见到人工智能将给人类命运带来波折，所以必须把保证自己安全和主导地位的前提植入规则。真实世界和虚拟世界的关系本身就在沉思默想中，沉思默想的结果可能会为二者架起一座沟通的桥梁。关于机器人的伦理，终将不会仅仅停留在书面上。而在人工智能、信息网络化、生命科技这三大新生科技高速发展的今天，本港台直播们更应当反复探询这个问题。