杨东岳长得很壮实，挺着啤酒肚，留着将近长及肩膀的背头。他相信自己的判断，一旦决定做一件事，他就属于那种撞破南墙也不回头的人。2000年高中毕业后，他去了日本留学。但他没把学习当主业，成天都在打工。“建筑、烹饪厨师、后厨洗碗、盖房子、清扫、发广告纸、黑老大的马仔，什么都干过”，杨东岳说。

　　2009年，他在日本东京秋叶原逛街，发现了硅胶娃娃。当时他26岁，通过淘宝做高端代购赚到第一桶金。看到满屋子的娃娃，杨东岳觉得很养眼，花了十万元，买了两个。杨东岳并不是为了满足自己喜好，而是打算在国内做这个生意。

　　杨东岳判断，制造实体娃娃是投资小见效快的生意。日本已有成形的市场，不缺单身男女和二次元信众。如果中国产娃娃进入，他可以把售价做到日本产娃娃的一半，抢夺市场份额。据他介绍，当时的中国虽然有一些粗制滥造的充气娃娃，但还没有高端硅胶娃娃产业，偶尔有人从国外带回一具实体娃娃，价格往往高得惊人。他带着娃娃回国入境时，海关还很好奇，让他打开箱子检查，杨东岳介绍说，“它是工艺品，不是违禁品。”

　　回家后，他也按照自己喜欢的风格把它们打扮了一下，“职业风，我喜欢职业装”，杨东岳说。后来，他搬出其中一个娃娃，举起壁纸刀，又把它拆了。

　　“从胳膊拆，拆完了以后研究明白了拍照，然后再拆，胸腔，一点点拆，最后看骨骼结构。”杨东岳回忆道，他原想着拆开后，自己就可以明白其构造，再找到零部件，就可以生产了。结果拆完之后发现，做不了，因为国内没有生产这个产品的，零部件更是找不到，“连一个螺丝帽都买不到”。

　　家人也反对他做这个事情。杨东岳把自己的想法说给父母听，“我父亲是公安局的，老警察，说我们老杨家没有做这个的”，杨东岳坚持要做，与父亲争论起来，父亲二话不说，拿起拖鞋就把他打了出来。

　　“我们这个年龄段的人还和你们不一样”，蒂艾斯的生产厂长胡先生说，他今年53岁，孩子20多岁了，“我们那时候受到的教育就比较封建，和现在这些年轻人，80后、90后，尤其00后的开放程度，很不一样”。当时在日本或者欧美国家，这个产业已经很发达了，“中国人在这块好像稍稍慢一点，我们也只是先尝试一下”。

　　他们只好从螺丝帽开始做起，再想办法做骨骼、关节，做模具。一米多的模具立起来，又买来硅胶，开始浇灌。从上方灌硅胶进去，哗的一盆倒下，硅胶一直往外漏。打开模具发现，娃娃只有下半身是成形的，上半身不见了。好在模具下面放了个盆，他们把盆里的硅胶端起来，再灌回模具里。好容易才弄出个完整的身体，等硅胶全都凝固了再打开模具，娃娃表面有气孔，看起来挺惨的。

　　一度，杨东岳准备放弃，想到投入那么多钱，又只好硬着头皮做下去。他开始找专业人才，把在北京做硅胶“手办”的桥雾挖了过来，又从国外引进技术。一群人在办公室里埋头琢磨“人体”，不断试验，直到2011年，才终于制作出真正能称得上像人的娃娃来。

　　胡先生说，现在他们的产品非常逼真，如果出现残次品，都不敢随便乱扔，“扔的时候肯定要把它砍碎，尽可能不让它有原形”，否则很可能被人误会，造成不好的影响。

　　“你好，女神”

　　日本动画片《人型电脑天使心》有一个名叫“小叽”的女主角，它是一台被丢弃在垃圾堆里的机器人，偶然被潦倒的男主角“秀树”捡回家。重新启动的小叽大脑一片空白，开始在秀树的帮助下学习知识，就在两人的日常互动中，小叽渐渐懂得了如何回应秀树的情感。

　　桥雾曾经在日本学习动画制作，在对机器人的审美上，这种软萌的美女机器人是桥雾喜欢的类型，他觉得能有一个这样的机器人陪伴左右，是男人们的梦想。

　　“机器人在西方文化里一直是邪恶的。”桥雾说，比如在美国，机器人把皮一扒，拿起枪来开始扫射，那是基于“人类终结”幻想出来的。“东方的文化里，则期待它能像真人一样有感情，能够和大家交流，能够像对朋友一样。”