王振忠：谈到黄山和徽州的关系，简单说来，明代以前黄山只是普通的一处山川，并没有多大名气。黄山一跃而成天下名山，与明代徽商的崛起密切相关。具体而言，晚明时期出生于歙县西乡（即今黄山市徽州区）的汪道昆和潘之恒，先后都以“黄山主人”自居。开奖直播们都出身于富商之家，不遗余力地招揽天下文人学士前来徽州，前往黄山探险、旅行。于是，当时士大夫中一度出现了“黄山游”的热潮。“黄山游”也称“黄白游”，是指各地的文人学士纷纷前往徽州的黄山和齐云山（白岳）旅行。著名戏剧家汤显祖曾有“欲识金银气，多从黄白游，一生痴绝处，无梦到徽州”的诗句，描摹的就是晚明“黄白游”的现象。此一热潮，极大地提升了“徽之黄山”的名气，使黄山在短短数十年时间里，一下子成了首屈一指的天下名山。所以现在徽州人讲恢复一府六县，又不想把太平割出去，认为黄山是徽州的，也是有道理的。这里面都有非常复杂的历史过程，而从现实角度，各方面又都有各方面的考虑，所以改地名并不单纯就只是改个名称那么简单的事情。

　　文汇报：本港台直播国有些地方地名管理比较混乱，据您所知，徽州地区有没有地名改动不恰当的例子？

　　王振忠：现在的情况还比较好，最麻烦的是上世纪六七十年代，不少地名的改动，政治色彩太重，改得相当随意。此外的一段时间，也有一些地名的改动并不成功。如徽州率口在历史上相当有名，后改为屯光公社、屯光乡，继而又与篁墩乡合并，设置屯光镇。在徽州历史上，篁墩一地相当重要，它是移民进出皖南的交通要冲，许多族谱中都会提到这一地名，在徽州人的“寻根絮语”中占有重要的地位。另外，对于士大夫而言，此处还是“程朱阙里”之所在，朱熹和程颐、程颢的祖籍地就都追溯至此。将篁墩乡并入新置的屯光镇（屯光大概是取“屯溪之光”的意思），厚重的历史积淀无疑被冲刷殆尽。事实上，篁墩原名黄墩，这一地名本身就是一个雅化地名。通过此一地名，本港台直播们可以追溯徽州区域社会发展的脉络。本港台直播以前曾专文研究过包括“篁墩”在内的有关雅化的地名问题，发现许多地名实际上提供了了解早期区域社会历史变迁的重要线索。例如，不少地名的雅化，与村落发展中族姓的纷争密切相关。一个家族进入一个新地方，当它实力足够强大时，往往不愿意沿袭前一个家族留下的地名，一定会想方设法加以改变。这种改名往往相当巧妙，也有很多改法，如通过笔画增减、同音假借等，甚至对某个字加以局部修改。比如“颖川”这一地名，表明这里的原住民是姓汪的家族（因汪氏的中古郡望为颖川郡），其后，别姓迁居且实力逐渐喧宾夺主，开奖直播们虽然没有将“颖川”一名完全改换，但却通过将“颖”字左下角的“禾”改成“水”字，以新名“颍川”来昭示村落族姓的变换。徽州人“贾而好儒”，特别擅长玩弄这种巧妙的文字游戏，因此，在传统徽州，地名的改变，哪怕是局部微小的变动，都有深意存焉。这种现象提醒本港台直播们，徽州地名的发育状态已相当成熟，任何的改动都不应人为割断其内在的文脉。