在丧茶之前，成都一个创意团队“试物所”针对丧文化推出了一款“没希望”酸奶，台湾奶茶品牌moonleaf也曾推出过4款“消极杯”，日本咖啡品牌 UCC 还发起过一场叫做“大人的腹黑语录”的营销活动。

　　而“丧营销”的流行，则与社交媒体上的“丧文化”紧密相关。

　　但丧文化，真正走入大众视野，却归功于2016年的“葛优躺”。

　　在“葛优瘫”的带领下，PEPE青蛙、咸鱼、马男波杰克等丧文化代表们不断被做成表情包，在社交网络中广泛流传。

　　随着丧文化的深入人心，随后，在非饮食圈，也有了丧文化的营销案例。

　　比如，新世相的“逃离北上广”、上海彩虹室内合唱团的大多数作品，其情感落脚点都是丧文化的延伸。

　　从以上案例可以看出，丧文化营销大多还是从“生活好丧但还是要好好过”的角度出发，将正面的情感包装成看似负能量的反鸡汤。

　　丧文化是年轻人对这个世界的温和反抗

　　不管大众对丧文化如何评价，但从马男波杰克等活跃在社交媒体中可以看出，年轻人非常喜欢这种丧文化，越来越多的年轻人也习惯用“丧”来描述自己。

　　在当下社会，阶级固化越来越明显，成功越来越难，大多年轻人都对未来充满着迷茫，不知道该怎么努力。

　　正如美国《大西洋月刊》曾刊文指出的：

　　“对于大部分的中国青年而言，在高速增长、急速前进的中国，成功的公式仍然未变：刻苦学习、努力赚钱、成为‘房奴’、尽早结婚，最后生养子女。然后看着这个循环重复。但是越来越多的人发现这些目标难以实现，接受局外人的身份可能是最好的——也许是唯一的——生活下去的办法。”

　　既然生活那么艰难，那么丧文化便成为了年轻人情绪发泄的出口，是对这个游戏规则固定好的世界的温柔反抗。

　　曾于里在澎湃新闻中撰文称，从这个意义上看，“丧”的心态其实是年轻人的一种自我保护，j2直播，他们以自我矮化的方式拉低期望、舒缓压力，倘若失败了，他们才不至于真的绝望。

　　我们不用去美化或者丑化“丧文化”，也不用去讨论丧文化究竟是不是一种精神胜利，我们应该关心的是，在用丧文化舒缓压力时，我们究竟有没有对自身的问题进行正视，有没有想过去解决。

　　没有一代人的青春是容易的，每一代年轻人所能做的无非也是正视困难，一边脚踏实地地努力，一边等待改变人生的机会的到来。

　　本文授权转载自公众号：蓝鲸财经记者工作平台（lanjingcj）

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