很多人都有过这样的感觉，当他们历尽辛苦飞到意大利某古城，又在博物馆里排了一个小时队来到旷世名画面前时，却没产生预想中的震撼感，反而觉得似曾相识，甚至已经很熟悉的感觉。确实，图书、音像和互联网让我们见识了几乎所有的经典艺术作品，那些完美的图片和视频是经过专家精心设计的。角度、灯光、色彩无不竭力展现着名作的精髓。如果我们已经从互联网上汲取了名作的精华，还需要看到真品吗？名画离开了艺术灵魂，剩下的不过是发霉的画布、落后的颜料和几近腐朽的木框。互联网给人类提供大量廉价而快速的科学知识和艺术真谛，也让我们逐渐轻视亲身经历。随着人工智能和虚拟经验的技术进步，人类会越来越接受大间接经验的生活方式，而脑在瓮中生活就是间接经验的一种极端形式。在真实世界中，亲身经历只涉及一个人的几十年时光，而瓮中之脑的虚拟经验却可以囊括几千年、亿万人。

　　也许，几十年后当人们回忆今天，会感叹现在人的生活方式原始得不可想象：想去太空旅游竟然要倾半世积蓄买飞船票，还要冒着辐射和骨质疏松的危险，这和猴子在雨林中闲逛有什么区别？假如人类文明的积累在经过提升和浓缩之后可以完全通过虚拟经验提供给我们，我们还有必要忍饥受冻，花一辈子时间啃千本书，行万里路吗？

　　注释

　　[1] 许多从中国大陆到美国大学任教授的人带有类似的英语口音，有人认为源头是清华或附近的语言学院，故称“五道口英语”。

　　[2] 待人处事的能力的一个主要部分是“察言观色”，即利用语言表情中携带的感情信息来判断交流的下一步走向。与交流对象形成和谐互信，即所谓“rapport”。是目前计算机应用科学中的一个研究领域。

　　参考文献

　　[1] 瓮中之脑原文：

　　[2] 量化哲学：https://en.wikipedia.org/wiki/Analytic_philosophy

　　[3] CAPTCHA码生成：

　　[4] Heylighen, F (2012). "A Brain in aVat Cannot Break Out: Why the Singularity Must be Extended, Embedded, and Embodied".Journal of Consciousness Studies19.1-2.

　　[5] 看看华特森答得有多快：

　　https://www.youtube.com/watch?v=WFR3lOm_xhE

　　延伸阅读

　　①

　　②

　　③

　　④

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