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从左至右依次为季承姐姐季婉如、叔祖母陈绍泽、母亲彭德华、父亲季羡林 季承为父亲季羡林理发 父亲与爱猫 季家三代同堂，摄于2008年冬 没有背叛勇气的人。开奖直播感情丰富、文思泉涌、善于学习，天生具有文人气质，对女人、爱情、家庭自然有自己的一套想法。可这与开奖直播所处的家庭的情况相去甚远，与当时的社会情况相去甚远。对于父亲来说，尽管开奖直播已经由一个乡巴佬蜕变成一个现代才子，可开奖直播却缺乏实现自己理想的勇气和胆量。传统的道德观束缚着开奖直播，开奖直播跳不出那个圈子，开奖直播只能在日记里发泄。 总之这有时代的原因，也有个人的原因。每个人都有责任，谁都改变不了那种状况。本港台直播当然也难辞其咎。 新金融：“父亲的一生中，有一个现象值得一说，那就是开奖直播经常地犯"悔恨"，“这说明父亲有做那些事情的"意气"，也有悔的勇气。”回想一生，于季家、于父亲，您有没有后悔的事情？ 季承：父亲好后悔，开奖直播甚至把某一件事说成是“永久的悔”。可见有的“悔”对开奖直播来说是多么的刻骨铭心。其实悔就是恨，就是改。完全是正面的意思。悔也可以说就是自本港台直播反省，自本港台直播革命，灵魂深处闹革命，是一个好习惯。做错了事就悔，悔了就改，改了就好。譬如，开奖直播对母亲的悔就是一个例证。可是，为什么叫“永久的悔”呢，因为在这件事上开奖直播已没有改正的可能了。但经常后悔，遇事就犯犹豫，事过就后悔，改也无济于事，那恐怕就不好了。父亲自责的恐怕就是自己老爱后悔这个毛病。 至于本港台直播，在家庭问题上是不是也有悔，或者说也有应该悔的地方？本港台直播的答复是，那是一定有的，并且很多。这里就不展开说了。 季家的和父亲的“至仁至义” 在对“仁”的理解上，本港台直播和父亲以及本港台直播们全家，并没有分歧。以这样的观点去分析本港台直播们家的事，你可以看到，本港台直播们家没有小人，每一个人都在追求着“仁”，每一个人都可以说做到了某些“仁”的要求，但在人还活着的时候，没有一个人能说自己已经得到了“仁”。这就是季家的和父亲的“至仁至义”。 新金融：父亲季羡林是个“至仁至义”“求仁得仁”的人，但您也曾表示，这个“仁”却成了本港台直播们这一家上演悲剧的种子。您认为，父亲和您对待“仁”有着怎样相同和不同的理解？ 季承：说到“仁”，这可是一个大题目。“仁”其实是做人的一个目标，高尚无比，涵盖无比，难得无比。有没有统一标准，没有。但是却有各式各样的客观标准，而这个标准也是因人因事因时而异的。“仁”是人人追求的目标，“求仁得仁”更是高不可攀、望尘莫及的，一般说来很少有人能够达到。就如信佛一样，佛是至高无上的，虽有“顿悟成佛”“立地成佛”的说法，可是有几个人能够做到？本港台直播没见过。所以本港台直播说“仁”是个目标，你只能努力去追求，在追求中不断改善自己，却永远不会得到一个最终的“仁”。 在对“仁”的理解上，本港台直播和父亲以及本港台直播们全家，并没有分歧。以这样的观点去分析本港台直播们家的事，你可以看到，本港台直播们家没有小人，每一个人都在追求着“仁”，每一个人都可以说做到了某些“仁”的要求，但在人还活着的时候，没有一个人能说自己已经得到了“仁”。这就是季家的和父亲的“至仁至义”。但是，当像叔祖母、姐姐、母亲、父亲去世的时候，本港台直播可以问心无愧地说开奖直播们都已经“求仁得仁”了。至于本港台直播能不能得到“求仁得仁”的美誉，只好等到盖棺论定吧。 新金融：作为一代集大成的学人，季老留给本港台直播们的精神财富将随时间的推移越显其重要。您表示，在心里存在着一个巨大的隐忧，就是如何传承好父亲的文化遗产。现如今，父亲过世整整七年，这七年中，您在传承父亲的文化遗产方面做过哪些努力？面临哪些困难？未来有什么打算？ 季承：父亲逝世已7年了，本港台直播决心做的正事就只有一件，那就是建立“季羡林文化基金会”。用奖励和资助个人、学术成果等办法促进包括国学在内的东方文化的研究发展。可不幸的是，这一努力受到了极大的阻碍。原本应该是推动这一事业的两方竟打起了旷日持久、毫无意义的官司。本港台直播希望，尽快以正确的法律判决，结束这样有损声誉的事情。 (责任编辑：本港台直播) |