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阎秉会喜欢写诗。朋友说开奖直播的诗作属于摩诘也钟爱的“梵志体”——并非那种拘泥故纸堆里失却活力的伪文人陋习，而是浅近易懂、讽喻世事的常人之诗，亦是生命旅途中存在的显现。近40年的笔墨实践中，阎秉会更像个直面现实泥沼的勇士，从未逃逸或妥协。不断叩问宇宙万物间，开奖直播找到了与心性沟通的可能，强烈的冲撞感构筑起溢出纸面的独特语言，沉郁、孤独、炽烈，带着滚滚天地大江东去的苍莽，和生命原力的激越。 自由本港台直播在“仔细想来，本港台直播不属于那类思辨性强特别冷静的艺术家，更多还是先有直觉、感性和体验，再进行一定的理性思考。这种思维方式可能和北方人的特点有关，也许与本港台直播的性格有关。”说出这话的阎秉会，坐在学校的画室里，四周摆着开奖直播从各地搜罗来的工艺品，儿童、民间，品类千姿百态，内心保持着孩童式的好奇。直截了当的总结成为个性写照，灌注于墨渍笔痕间，形成一股奇妙力道，令批评家们难以把握——在时下同质化严重的水墨生态圈，个性凸显无疑。 某种程度上，开奖直播是拒绝被概念化的，对艺术本初的感知支配了创作生涯，求艺的道路和方法皆独树一帜。作为当时天津艺术学院“空前绝后”的一届附中学生，毕业后，年轻的阎秉会被留校当老师，担任孙其峰先生的助教，日后读大学仍以教师身份，一辈子都扎根在校园。然而，旁人眼中艳羡的“近水楼台”并没有左右开奖直播的选择。“孙老师问本港台直播喜欢画什么，本港台直播答山水，先生就给本港台直播写信介绍了当时天津山水画领域最有经验的两位老师，可有意思的是，本港台直播一次都没去拜访过。”初出茅庐的阎秉会几乎还未入山水画的大门，却已饱览众多山水画历史资料，黄宾虹、李可染、傅抱石、石鲁及“清四僧”“明四家”“元四家”等，给开奖直播提供了摸索的线索，于是开始凭着喜好和理解自学。 这种在开奖直播看来很是“任性”的方式沿袭至今，虽然走起来比较慢，但每一步都因为自己的摸索而格外实在。上世纪80年代初，西方思潮大量涌入，一代青年感受着好奇与冲击，阎秉会也走到了困惑的临界点——传统深邃如海，始终有程式和套路束缚着情思的表达，“艺术家最大的难题是什么？就是你有思想、修养，有很多感受，能不能找到恰当的语言表达出来。本港台直播学习的是传统山水，感受到西方文化带来整个社会观念发生的碰撞，却不能直接诉诸艺术，内心自然有一种焦虑。”矛盾的驱使下，阎秉会进行了百无禁忌的探索。1984年，《太阳组曲》系列诞生，十几张纯墨色绘画，压抑混合着激情释放，渗透出一股难以摆脱的历史性苍凉，又似命运。开奖直播的艺术里总有几分悲怆的意味，喷薄张力之下饱涨着哀恸，干渴凝重的笔墨风格自此显露出来。 隔着岁月，再观摩这批开奖直播28岁的作品，依然被直指人心的力量轻易征服，当时还差点被宿舍的意外付之一炬。“光”的意象也往复出现在笔底，从意气风发的奔放，逐渐内敛静穆，是贯穿黑白世界的主题。紧接着，在那场轰轰烈烈告别传统的运动里，阎秉会凭借《太阳组曲》入选1985年湖北美协举办的全国规模的“国画新作邀请展”，新颖的样式给艺术界投下了一枚“深水炸弹”。 广受褒奖后，阎秉会却没有趁热打铁，“那种感觉状态不在了，就不能再去复制，否则是对真实自本港台直播的不尊重。”突破重复经验的窠臼，开奖直播在不辍的阅历积累中形成了不同的探索阶段。《江山》剑指权力的桎梏，对历史与现实、人与权力进行批判；《原初之象》把山川化境为哲学性冥想，鸿蒙初辟中，生命与自然博弈；《俗禅》透过矿泉水瓶这一器物，透视现代都市文明和消费主义对人的物化……开奖直播从未放弃思索命运、生命和现实，所体现出的严肃精神对艺界装饰性、庸俗化趣味构成了反叛，故此保持着持久的活力。 著名艺术批评家栗宪庭这样评价阎秉会：“开奖直播把内心的焦虑、渴望等各种生存感觉，以缓慢的用笔，凝聚成干枯、滞重的墨的笔触，而成为一种沉重的生存意象。”印象尤深的是开奖直播在《心壁》中的挥洒，近乎满纸的抽象书写，将人吞噬入焦黑的深渊，生存状态仿佛千钧如盖的黑暗；然而静下来愈多看一分，愈觉某股力量蕴藏，追逐着劈空出世的光亮。 笔墨背后的坚守 尽管呈现出现代的形式和语言感觉，但阎秉会的创作无疑与传统有着割 作者：新金融 谷珵 (责任编辑：本港台直播) |