挑战后，刘华栋觉得这事意义不大了。在他看来，传统武术界很少有实战对抗，“大家一团和气，聚会也大多是在茶社和饭店”，没有真正意义上的切磋交流。刘华栋也开了个人武馆，用他的话来说，“以后几乎不和南京传统武术界的来往”。

　　民间一定有高手

　　但刘华栋也并不否认传统武术，“传统武术肯定有实战能力”。刘华栋年轻时在河北和一位70多岁的老拳师交过手，后者的速度、抗击打能力，以及身法的变换，都令他甘拜下风。

　　虽然很多传统武术确实有真功夫，从小基本功也扎实，但在刘华栋看来，依然缺乏实战。比如太极推手的确可以体现化劲发劲，“但问题是，实战中哪个对手会站着让你推呢”？

　　有媒体翻出2000年中国少林武僧表演团到韩国与该国跆拳道国手的较量视频。刘华栋说，视频的确打得漂亮，但这是表演性质的，双方都没有实质性的身体接触。而他认为比较真实的视频是另一个流传很广的对战视频：1954年，太极拳师吴公仪和白鹤拳高手陈克夫公开对战，atv，场面就相对难看很多，体现不出门派。

　　“其实很多现代搏击厉害的人，都是从传统武术转过来的，经历过传统武术扎实的基本功训练。”刘华栋觉得，学武之人也没必要非要区分中国传统武术和西方搏击术，应该根据自身情况全面学习并融合。

　　他在江宁开设的武馆名叫威远武道馆，并不强调武术种类，教授的内容既有现代搏击，也有咏春一类传统武术。他也相信，南京武术界一定是有高手的，“虽然我没见过，但一定有，而且一定是在民间”。

　　官方应净化武术界

　　对于老乡徐晓冬的打假行为，刘华栋认为其中炒作成分很大。从后来事态发展看，刘华栋觉得他的行事作风充满娱乐效果，能制造关注度。虽然徐晓冬打赢的对手“雷公太极拳”掌门魏雷代表不了传统武术，但他认为，传统武术界没必要回应那么激烈，反而显出一种不自信。

　　刘华栋同时觉得这件事有积极性，掀开了传统武术过于神化的一面。

　　刘华栋认为，武术的诞生最初是为了对抗天敌，保护自己，后来是为了保护家庭和国家，这都是经过实战检验的。而随着社会发展，建国以后传统武术经历了断代，传统武术经历了一段没落期。后来国家创编了武术套路进行推广，但这时的武术已经属表演和养生性质。1979年，随着中国武术热再度兴起，政府便按照现代竞技体育模式，首先在浙江省体委、武汉体育学院、北京体育学院进行了武术对抗性项目的试点训练，但传统武术整体还是脱离了技击性。近些年，传统武术中更是出现了很多“假把式”，比如自称一代太极宗师、会“沾衣十八跌”的闫芳，后来便沦为笑柄。

　　刘华栋认为，官方应该借此机会重新洗牌，去伪存真。“比如中国武术协会可以考虑建立一套考量机制。以前国家为了国民强身健体，推广学院武术套路，但现在很多人凭空创出来一个门派，不少假的东西也就滋生了。明明只是健身养生，却宣称很能打。他认为，应该在一定规则下，通过比赛来确定传统武术的技击性。比如同样是太极拳，哪些太极拳功夫是能打的，哪些只是养生健身的，应该有个认定。这就像一样东西是食品还是药品，包装上有个标签大家就都明白了。”刘华栋说。

　　不想提徐晓冬，太极拳也是能打的

　　吕伟（南京市武术运动管理中心常务副主任，国际级武术裁判）

　　“我实在不想谈起徐晓冬的事。”南京市武术运动管理中心常务副主任、曾担任青奥会等各种国际国内重大赛事武术项目裁判工作的国际级武术裁判吕伟，见到记者的第一句话就带着气愤，“这事造成很不好的影响，让不少民众对传统武术产生了误读”。

　　不神化，不贬低

　　吕伟上世纪60年代出生于上海，从小便跟随武术大师蔡龙云学习传统武术。除了蔡家祖传的华拳，还学习形意、八卦等其他拳法。当他听到网上有种“传统武术到底行不行”的争论时，吕伟觉得这没必要讨论。“师傅蔡龙云15岁时在上海打败俄罗斯大力士是有史可查的，也有当时的现场照片为证，网上都可以搜到。”