附近执勤的保安师傅说，这一带游客很多，苏小小墓和武松墓又刚好在游步道上，游客们驻足观看的也很多。“我们当班从没看到过有人坐供桌的！”保安师傅说，游客随意坐在树枝上、栏杆上的情况比较普遍，但供桌没看到有人坐过。“大家都知道这是大不敬的行为。”

　　昨天下午，我把孤山一带几个名人墓都走了一遍，有的墓前只有墓碑没有供桌，比如栖霞岭上的苏小小墓、秋瑾墓、牛皋墓。有供桌的有三个墓，除了武松墓，还有北宋著名诗人林和靖的墓，位于孤山放鹤亭西南，从满是青苔的地面来看，走近墓前的人不多，墓前的供桌长满青苔，几片枫叶摆在供台上，像是有人故意为之。另一处就是岳飞墓，墓碑前的供桌硕大，摆满了鲜花，从供桌上的痕迹看，经常有人祭拜。

　　为什么有的墓有供桌有的墓没有？

　　从西湖边这些名人墓来看，似乎并无规律。

　　那么，供桌是不是墓的标配，atv，有或没有到底有什么讲究？

　　市园文局文物处副处长郎旭峰说，是不是只要是墓就要配一个供桌，这个没有统一的说法。

　　一般来说，越是早期，或者是比较传统的墓，都会有。但是越往后，可能人们也不再那么讲究了，慢慢地，摆供桌的也就少了。

　　或者，以前比较大型的单人墓、家族墓，一般也都会有，像岳飞墓、于谦墓，都属于大墓，就有供桌；而像苏小小墓，小小的一个，就没有。

　　还有就是，在古代也是越有钱越讲究，而平民的话，越是小老百姓，就越不会考虑那么细致能想到供桌的事情，一般也就很少摆。

　　说回武松墓。现在我们看到的武松墓，其实也是复建的。在2004年国庆节前，杭州推出15个当时的新景点：一街二馆三园四墓五景点。

　　其中的“四墓”是龚隹（zhu）育墓、苏小小墓、武松墓和陈夔(kuí)龙墓。

　　武松墓、苏小小墓，都在西泠桥边。2004年复建时，考虑到武松墓比较大，墓前的场地也比较空，所以就在墓前设了一个供桌。而苏小小墓很小，所以就没有设。

　　昨天，我还咨询了杭州一位在墓穴领域颇有研究的朱老师。他说，自己外出旅游时，经常能看到景点里的墓或陵，帝王的墓叫陵，比如北京的十三陵，埋葬着明朝十三个皇帝。皇陵一般依山而建，气势恢宏。王侯将相的墓叫冢，《说文》里说，冢，高坟也，就是比坟要高。而普通老百姓的墓叫坟，后来都称坟墓了，两者之间的差别也逐渐混淆。

　　“这些不同阶级的墓穴间，对于是否摆放供桌没有刻意的规定，比如，有的墓祭拜的人多，可能就会摆放供桌方便放祭

　　杭州历史上真的有个打“虎”武松

　　昨天还有不少网友问，这个武松墓是真的吗？不会里面真的埋着武松吧？

　　史学研究者许丽虹，曾考证过《水浒》里人物的真实性，对武松很有研究，写过一篇《水浒杭州梦》，刊登在杭州日报2009年1月22日的西湖副刊上。

　　许老师说，其实，“武松”历史上真有其人，真武松没打老虎，打的是贪官。

　　《水浒传》只是小说，但《临安县志》里真的有杭州武松的记载。

　　武松的前半生《浙江通志》记载较多。说武松“貌奇伟，尝使技于涌金门外”，当时的杭州知府见他武艺高强，便让他当了个都头。

　　武松的后半生《临安县志》记得清楚。说后来高权因得罪权贵而被罢官，武松也被赶出衙门。继任杭州知府的叫蔡鋆，即京城太师蔡京的儿子。蔡鋆为官期间，虐政殃民，杭城百姓怨声载道，背地里都叫他“京虎”。武松公愤私仇越积越多，终于爆发了。一天，他藏匿在蔡府前，候到蔡鋆前呼后拥出来，即呼啸而上将其捉住，旁人尚未反应过来，武松已三下五除二将其击毙。畅快是畅快，但武艺再高，也终究寡不敌众，遂被捕，死于狱中。

　　北宋时杭州武松勇于为民除恶的侠义壮举，《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都记载了。当时的杭城市民，感其为当地除一“虎”，自发为他殓葬，造墓于西泠桥畔。后人立碑，题曰“宋义士武松之墓”。