郭德纲、曹云金师徒这一轮互撕缘起于德云社搞出的家谱，其中暗指出走的曹云金、何云伟“寡廉鲜耻令人发指”。但就是这份用繁体字书写、显得特别有文化的家谱，却被眼尖的网友发现里面充满错误，比如把繁体里头发的发写成了发财的发。

　　很多时候，事情的结局在一开始就已经显露征兆，只是人们总是要在事后才能领悟。大褂、家谱、繁体字，这些都是有文化的代表符号，使用这些符号会营造一种“我是文化人”的范儿。但如果这种范儿起得太猛， 而真实修养又跟不上，就会显得虚弱狼狈，乃至滑稽可笑。是的，这就是我对于郭德纲的雄文《天涯犹在，不诉薄凉》的读后感。

　　不知道为什么，一向我行我素的郭德纲在师徒撕裂这件事上，陷入了一种矛盾状态。在家谱中，他义正词严地指责叛离师门的弟子，对其中一些点名道姓。但对“罪大恶极”的曹、何二人，却连名字也不提，以“曾用云字艺名者二人”带过。不应该越是令人发指的越要标其名于家谱中，才能传之后世以儆效尤么？

　　而昨天这篇长文中，这种矛盾之处甚至很浅显。比如文章劈头就说“我和徒弟小金”，可是二十多天前才发微博称“夺回艺名逐出师门”的，不也是您么，懵懂如我，实在不太明白在你心中这师徒关系到底还在不在啊？再比如他在文章最后对曹云金喊话，称无人解难之时言语一声，都不管，我管你。可是如果真有为徒弟留后路的雅量，j2直播，又何必在家谱里指天画地将其逐出呢？况且就在这句话的上一段，他还批评曹云金不该和狗仔过从甚密，说以后进了剧组谁知道你哪个助理是狗仔假扮的。这明里是批评曹云金，其实分明是架秧子拨火，说给圈内人听：以后离这小子远点，他身边埋伏着狗仔。这哪是担心徒弟“无人解难”，分明是怕没人孤立他。

　　郭德纲这篇文章在曹云金发文二十多天后才面世，从一些细节能看出是斟酌良久的。比如他称曹云金为“徒弟小金”，不称姓而呼名，其中大有深意（文中提到何云伟则称其本名何伟）。叫小曹虽然也是大对小，但更多包含一种平等和尊重。但叫小金就是长辈唤晚辈，有种孩子淘气了摸摸头教训几句的意思。称呼上的玄机其实透露出老郭四两拨千斤的策略：我是你师父，一日为师终生为父，别想和我平起平坐。你再怎么闹腾，在我面前不过是小孩撒娇。但问题是，你要摆出师父的款儿可以，可哪有师父和孩子一桩桩一件件掰着指头论个短长的？

　　既想以师父的姿态发言，又放不下自由撕叉的快感，这样的郭德纲如何还有说服力，又怎么赢？

　　这似乎就是郭德纲近几年来陷入的困境。正如以“非著名相声演员”自居的他，微博的认证悄然换成了“著名相声演员”。

　　没了“非”的遮蔽，心有挂碍的他再也不能像个追风的男子一样不顾一切地撕叉了，再也没有了当年组团骂姜昆那种佛挡杀佛的直爽痛快。比如在微博上，他一边给去世的北京电视台台长送喜帖，一边又要发些看上去特别有文化修养的诗词，劝人行善积德。他一边用“欺天灭祖悖逆人伦”这样的狠词来贬斥曹何二人，一边又说是非名利都是空，要看淡随缘。作为一个从2006年就关注他的“纲丝”，有时候真不知道到底哪一个才是郭德纲。

　　郭德纲原本是生于江湖长于草野的，但现在他是德云社班主，是相声界的扛把子，他开始需要一种有文化的风范来包装自己，但他真实的修养又远没有达到那种云淡风轻的大师境界。这种矛盾状态，让他的撕叉看起来特别拧巴和做作，这也许就是有评论说他“装圣人”的原因吧。

　　喜爱京剧的郭德纲师徒也许知道这样一个故事：程砚秋是梅兰芳的开山弟子，也是吃住在师父家。后来师徒两人都名列四大名旦，关系便微妙起来，尤其是程砚秋有挑战梅兰芳之意。1946年两人在上海连唱了40天对手戏，atv，最终程砚秋拼尽全力在票房上略胜一筹。但这并没有让师徒成仇，梅兰芳大寿程砚秋照样过府磕头行礼。这是艺术大师的风范！