一般预约等待限时10分钟，接机则必须无限等待。贺熊曾从下午2点等到凌晨——预约期间无法接实时单，才接到乘客电话，飞机因大雨降落于汕头，订单取消。

　　在所有受访者中，夏正武是唯一愿意理解这种不平等的人。“滴滴凭什么跟出租车来抢市场？服务。你凭服务赢得市场，而不是靠价位。”

　　开奖直播们更有礼貌。开奖直播们更友善。开奖直播们更在意你的感受。但开奖直播们不是新的人类物种，开奖直播们是你在出租车上可能遇到的同一批司机。开奖直播们都不完美——谢学文说话瓮声瓮气，贺军是个赌徒，夏正武曾为侄子出头打过人。

　　但这些不完美的人，尽力在提供尽可能完美的服务。

　　同一个屋檐下

　　置身大望村，你很容易忘记这里是广东。村里餐馆选择不多，湘菜馆占了绝对多数。湖南人钟爱的槟榔在每个小卖部都可以买到，贺军店里的伙计一天要嚼4包。“攸县”成了一种商标，如果说用在餐饮业尚可理解，但一家理发馆与修车厂也冠以攸县字样。

　　“只要你愿意，你可以在这里全天都讲攸县话。”贺军说。

　　如果稍微观察，你会发现大望村壮年人占了多数，老人和小孩占少数，与湖南的村庄恰恰相反，就像是互相咬合的齿轮。

　　很多人都会把稍大的孩子放回老家，小的带在身边。贺军16岁的大女儿在攸县读中学，9岁的小女儿则在大望村读小学。很难视她为广东人，因为她不会说广东话，在这个村里，广东话是排在普通话与攸县话之后的第三通用语言；也很难视她为湖南人，因为她尚缺那里的生活经历，她在大望村出生长大，老家总计只回过2个月。

　　无论贺军与夏正武有多少不同，至少有一点上是一致的：开奖直播们在大望村已经生活了足够长的时间，但依然对这个地方缺少归属感。

　　“这个村子本港台直播不喜欢也不讨厌，但本港台直播喜欢老家，永远不会改变。”贺军说，“这里的米粉虽然叫攸县米粉，但没有攸县的味道。”夏正武则肯定地说未来要回湖南，“等本港台直播孩子一上大学本港台直播就走”。

　　10年前的大望村，最多的是制衣厂。互联网对大望村的第一波改造是制衣厂的逐渐消失。信息透明化的力量与网购的消费习惯，杀死了欠缺竞争力的小作坊。

　　现在，第二波改造来了。

　　尽管变化仍持续发生，就目前来说，出租车司机转开专车的，还是少数派。更多人的心态是保持观望，不敢冒险。

　　而即便像夏正武这样的先行者，也选择每月租车，而非像贺军与其侄子那样自行购买。实际上，开奖直播每月租金要比月供还高一些。

　　这并不是一个简单的数学问题，如果追问下去，夏正武会忸怩地说，“因为这个新生事物，政策性的东西谁也不敢保证搞多久。如果本港台直播买个车，搞一年就搞不了了，那本港台直播折现卖掉的话，这一年白干了。租车简单，本港台直播不要操那份心”。

　　移动互联网早已覆盖了大望村，但如果不是加入滴滴，夏正武是属于这个网络之外的人。开奖直播早就用上智能手机了，但只使用打电话这一个功能——发短信都很少，开奖直播觉得打字费劲费时。加入滴滴后，开奖直播的手机里至少多了两个移动应用，“滴滴”是必须的，另一个是微信。

　　但直至现在，开奖直播对自身的互联网改造不尽如人意：开奖直播总是忘了看微信，汪国平与开奖直播达成共识，有事直接打电话；由于跟不上“抢红包”的节奏，一位滴滴的总监在过年时不好意思地问起开奖直播，“是不是最近有情绪，怎么一个都没抢”；开奖直播自拍技术恐怕远远落后于开奖直播的车技，开奖直播的微信朋友圈只有一张自拍照片，若非被提醒，开奖直播意识不到眼睛是闭上的。

　　2015年1月，汪国平将公司的新年联欢会放到贺军的餐馆举办，开奖直播不放过每一个普及滴滴的机会，“滴滴专车公司”的条幅就高高地挂在店门之外。这个举措引发了内部的担忧。这里可是传统的的士村啊，“这么高调不怕被砸场子吗”。

　　这种敌对是可以理解的。两个阵营的人总能在这座城市不同的角落相遇，专属经营权被共享经济（滴滴的专车、快车有近80%是兼职司机）所挑战，而最烦躁的是，舆论的同情与支持主要还流向了那一方，有些乘客上了出租车竟然还会毫不客气地褒贬评价。都是滴滴的错。

　　即便夏正武也承认，当开奖直播还开出租车时，对滴滴“有一点讨厌，如果你问本港台直播路的话，本港台直播就不会告诉你”。而谢学文开了滴滴后，也能感觉在路上遭遇前同行的怨气，“开奖直播知道本港台直播们是干滴滴的，有时候超你的车，或者变道，对你不客气”。

　　但那场联欢会平安地结束了。