1946年 5月，日本有了新宪法，宣布天皇是国民统合的象征。日本历史的安定之轴，被暂时保持了下来。这对日本战后复兴与繁荣，起到了不可估量的作用。但是，新宪法对天皇政治机能的规定，与明治宪法有本质的区别，没有了天皇是元首的规定，没有了天皇神圣不可侵犯的规定，没有了像英国女王拥有的警告权。

　　皇室首现历史性的孤独。元首不被认可，只是孤独的象征、空洞的象征。这个时代的天皇，必须是一个空洞的存在吗？一个虚无的存在吗？作为权威的天皇，过去也是在权力之上的一个空洞，但是像这样深刻的空洞，是以前任何时代所没有的。皇室能安泰吗？天皇制能永久吗？对日本人来说，为什么天皇制是必要的？也就是说，为什么天皇制是日本人无法逃脱的宿命？

　　脑科学研究者角田忠信通过对日本人脑结构的研究，得出一个惊人的结论：日本人的大脑分工不同于欧美人。

　　一般来说，人脑分为左脑和右脑，机能各异。左脑处理语言、计算等理性和逻辑方面的问题；右脑则分管音乐等感性的非语言世界。欧美人左右脑分工明确，左脑为理性的世界，右脑为感性的世界。而日本人则是左脑将理性认知与感性认知混为一体来处理，无论是元音发音，还是笑声、哭声、风声、虫声等，都首先进入左脑。但对西方人而言，情感音都首先进入右脑。

　　可以这样说，日本人的多半行动判断都是通过左脑来决定的。这会带来怎样的结果呢？在体质上容易发生歇斯底里症，身心容易接受新宗教，即文化认知上的差异。如，本来天皇制是个理性思考的问题，而日本人则把它看成了感性显现的问题。所以在日本人的内心深处，对天皇制这种高深的观念，没有多少人会从是否赞同的角度加以思考，而是在无意识中认为天皇是自己生活乃至生存的中心。这样天皇制就转换成了一种心情，一种没有会感到寂寞有了也不会感觉到什么的心情。

　　所以，天皇制对日本人来说，不是一种信仰，也不是一种精神支柱，而仅仅是一种心情，一种非常奇妙的心情。

　　心情的最大特点是什么？就是不稳定，有晴有阴，有好有坏。所以日本人对天皇制也是有晴有阴，有好有坏。心情晴朗的时候，就说天皇制是富士山，远远眺望就安心。心情阴湿的时候，就说天皇制作为象征的存在，就是“性感缺失症”的表现。心情是可以转换的。昨天心情不好，不等于今天心情不好；今天心情好，不等于明天心情好。所以，天皇制就在“要”与“不要”、“好”与“不好”的心情转换中存续。

　　虽然天皇制意识形态在今天的日本已经死去。天皇制对日本人再没有神圣可言，但仍受尊敬。虽然每年元旦有成千上万的日本人聚集在皇宫广场向天皇朝贺，但日本人对天皇已经不再敬若神明。因此如果要问：对日本人来说为什么天皇制是必要时，虽然见仁见智，但生理（脑）构造的不同，生出一种非常奇妙的心情，是最接近正解的。

　　天皇制终极之谜：菊花作家徽 血统继承有名无姓

　　樱花是日本国家的代表，菊花是日本天皇家的代表，樱花和菊花表达了日本人不同的心绪。樱花是日本的本土文化，表达的心绪也是日本式的——天底下再美的东西也会寂灭；菊花是日本的外来文化，输入国为中国，但表达的心绪并不是中国式的。中国人喜欢菊花，是因为喜欢它的精神，玩的是傲骨；日本人喜欢菊花，是因为喜欢它的高贵，玩的是优雅。

　　日本天皇家为什么要取菊花为纹章？天皇家是看中了菊花外表的高傲，还是看中了菊花内涵的杀伐之意？这就令人想起菊花与刀的构图。菊花总要凋谢，佩刀总要拔出，拔刀杀人的瞬间，恰好照应了菊花的凋谢与死亡。

　　菊与刀，向死而生，为生而死。这是一种诡秘的神权信仰？或者是一种意识形态的象征？因此，日本天皇家选定了菊花作为自己的家徽。

　　天皇是日本的概念，皇帝是中国的概念，两者完全不同。天皇必须是天照大神的子孙，是血脉的继承，也就是说血统第一；皇帝不讲血脉继承，只讲德，也就是说德统第一。所谓德就是拥有统一乱世的能力，只要有这种能力，谁都可以当皇帝，即便不是前皇帝的皇子也不要紧。所以，中国的皇朝总是在不断更新换代。皇朝名不同，其血源也不同。

　　和中国的天支配皇帝不同，在日本，天皇是支配天神的一族，绝对条件是血脉的相连。所以皇朝交替、易姓革命，基本没有发生的可能。