新京报记者看到，2010年4月28日，《玉林晚报》刊发了一篇稿件，标题为《玉林药博会首办美食节 荔枝狗肉节成亮点》。这篇稿件的导语中称，“活动期间恰逢夏至，本市特有的荔枝狗肉节将激情上演。”而在稿件的正文中，也有类似“荔枝狗肉节成其中主要亮点”的表述。

　　在此之前，玉林药博会的举办日期原定于当年下半年。提前至夏至时分，与“荔枝狗肉节”是否相关，该篇稿件并未具体说明。可以确认的是，这是目前已知，“荔枝狗肉节”首次出现在公开报道中。

　　在不少动物权益保障组织眼里，正是这篇公开报道，让“荔枝狗肉节”进入公众视线。

　　据j2开奖直播报道，自2012年起，一些动物保护组织开始出现抵制玉林“狗肉节”的活动。2015年夏至期间，玉林市共处理来信161件，接待“爱狗人士”及志愿者来访6批次，投诉信件大多来自美国、意大利、澳大利亚、苏格兰等国家。

　　j2开奖直播报道称，针对一些动物保护组织和个人的来信来电来访，玉林市今年专门召开会议，要求各有关部门加大对以狗肉为重点的肉品安全的监管力度，确保食品安全和社会稳定。同时借鉴外省的可行做法，在饲养（养殖）、收购、运输、屠宰检疫、市场销售、餐饮加工等7个环节强化部门监管。

　　昨日，在“夏至吃狗肉”这天，广西玉林市政府官网发布了“玉林市食品安全宣传周活动”通报，再次重申对餐饮单位、动物及动物产品检疫工作的监管。

　　日益胶着的对峙

　　赢得金华“湖头狗肉节”的胜利后，多位爱狗人士将矛头对准玉林。

　　曾给狗下跪谢罪、裸身钻入狗笼抗议吃狗……在外人看来近乎疯子般的举动，让行为艺术家片山空的每次出现，都能引发巨大的关注和争议。

　　2012年，行为艺术家“片山空”来到玉林，当街向一批已被宰杀待售的狗下跪磕头。

　　“向狗谢罪”一事经网络发酵后，引发舆论持续关注。2014年6月21日，玉林狗肉节甫一开幕，旋即出现了伤人事件。当晚在一家狗肉餐馆，几名爱狗人士与当地食客发生冲突，导致一名食客嘴巴处流血。

　　“人狗之争”由此上演。

　　2014年6月6日，玉林市政府发布了《关于所谓“夏至荔枝狗肉节”的几点说明》。这篇说明中称，所谓“夏至荔枝狗肉节”只是个别商家和民间的一种说法，并不存在这样的节日，并坚称“政府或任何社会组织都从未举办过任何形式的此类活动”。

　　新京报记者注意到，在接受媒体采访时，玉林当地政府多次重申上述观点。

　　这份声明发布后，有媒体报道称，玉林当地商户会避免当街宰杀狗，并将招牌中的“狗”字遮挡。

　　在这一轮的“人狗之争”中，食客与爱狗人士冲突的核心是：狗能否成为食材？

　　爱狗人士认为，作为人类的“忠实伴侣”，狗不应也不能成为食材。而玉林当地不少商家、食客则坚持，狗肉与猪肉、牛肉等并无本质区别。

　　“片山空”在个人微博上公开表示，“吃猫狗肉的问题，牵扯到世俗层面，吃狗肉是建立在老百姓个人喜好之上，现在有关狗肉该不该吃的争吵还停留在世俗层面普世价值，虽然它是存在的，但并没有被大多数人所接受；此外，就法律层面来看，目前的法律含糊不清。”

　　在今年玉林“狗肉节”开始前，一份标称调查2000人的报告指出，64%的被调查民众支持取缔玉林狗肉节，51.7%认为狗肉贸易应当被全面禁止，69.5%的被调查民众表示从未吃过狗肉。

　　吃与不吃？这一民间对峙日益胶着。

　　2014年6月，人民日报刊文谈狗肉节：狗既是伴侣也是食材。

　　文章称，公共事务是众人之事，众口向来难调。而文明的解决方案，决不是从自己的价值偏好出发，你标榜“爱心”“文明”，开奖直播自居“权益”“人权”，彼此妖魔化，互相黑对方。不要调门那么高，不要绑架道德说事，而是彼此有商量，找共识，避免自本港台直播观点的神圣化。对相反意见，要有一份温存；对生态多样性的尊重，才是真正的文明行为。

　　新京报记者 王煜 李相蓉