近日，《人民日报》高级编辑李辉先生，在微信公号“六根”上连发三文：《徽州，归来吧！》《再说徽州：地名改错了，真的不能恢复吗？》《一生痴绝处，无梦到徽州》。一时激起千层浪，相继引发人民日报官方微博发起黄山复名徽州的网络投票，超七成网友投票支持，和黄山市民政局局长承诺的复名调研，而国内重要媒体大量评论报道，在全国各地引发了强烈、持续的舆论关注，可谓今年影响力最大的一次文化事件。

　　“徽州复名”本是地域性事件，为何引起了全国的舆论关注？

　　众所周知，改革开放以来，中国经济高速发展，社会结构发生巨变，最为突出的便是大规模的城镇化，大量人口从农村向城市转移，从小城市向大城市转移。背井离乡、开奖直播乡奋斗，成为了许多中国人的时代写照。而许多地方政府割裂历史，用城市文明覆盖乡村文明，不仅各地城市建设、乡村建设千篇一律，缺乏标识性，而且承载地方历史和文化的地名，也让位于经济发展，成为更名的对象。

　　“记住乡愁”、“地名是本港台直播们回家的路”并不是一句空洞的口号，而是泛起了众多人心中的涟漪，回荡起对于儿时故乡的追忆。原本一个地域性事件，引发了许多民众的感同身受，引起了全国舆论关注。

　　黄山与婺源同根同文，主打旅游产业，却走出了两种路径

　　在谈到黄山时，不得不提到同属徽州府而在解放时划归江西的婺源，以及它们背后的徽州文化。

　　黄山市和婺源的前世——徽州，不仅有灿烂辉煌的地域文化，如中国八大菜系的徽菜、京剧的前身徽剧、称雄中国商界五百多年的徽商、粉墙黛瓦的徽派建筑、精美绝伦的徽州三雕等，而且还形成了显赫一时的地域文化流派，如新安理学、新安画派、徽派篆刻、徽派朴学等，甚至还走出了一大批文化历史名人，如南宋大儒朱熹、《资本论》中唯一提到的中国人王茂荫、红顶商人胡雪岩、中国铁路之父詹天佑、新文化运动领导者胡适等。

　　两地同根同文，都主打旅游产业，一个放弃徽州文化，不惜易名，主打“山岳型旅游”，一个拾起徽州文化，丰富乡愁内涵，主打“徽州古村游”。

　　当陷入身份认同的安徽黄山还在大山里打转，“黄山市”、“黄山区”、“黄山火车站”、“黄山机场”等名词让人云里雾里，而对面同属徽州府的江西婺源，却擎起徽州文化的招魂幡，成为徽州文化的代表，同时精准营销，瞄准徽州古村游，在全国旅游市场唱得风生水起。

　　如今，婺源乡村旅游经历了三个时代，深挖徽州文化内涵，从走马观花游向深度休闲游转变，“篁岭晒秋”领衔婺源古村游、高端私人度假“精品民宿”形成集聚效应、山水实景演出“梦里老家”深挖徽州文化内涵、峡谷运动乐园“石门山峡谷”打造户外旅游新体验等创新型旅游产品，共同推动婺源旅游3.0版转型升级。

　　两种不同的发展路径自然产生了两种结果，据当地统计局数据显示，2015年婺源一县全年接待人数1529万人次，而辖有三区四县一山的黄山市合计仅有4470.8万人次。

　　婺源拾起了黄山曾弃之不要的“徽州文化”，在赣省政府领导的支持下，唱响了“古村旅游品牌”！古老的村落建筑，悠久的历史文化，粉墙青瓦，木刻砖雕，明清遗韵，令人流连忘返，已成为了全国民众“乡愁的落脚地”。为此，黄山市政府是否需要重新思考“徽州复名”一事？