而刘英慧论文则包括四个章节：“王莽、刘秀以儒治国的主要举措”“王莽、刘秀以儒治国的相同之处”“王莽、刘秀以儒治国的不同之处”以及“结论”。

　　但澎湃新闻记者也注意到，孔凡华论文第四章“王莽、刘秀以儒治国异同原因之分析”共包括“相同原因分析”和“不同原因分析”两个分论点；而刘英慧论文则在第二章“王莽、刘秀以儒治国的相同之处”和第三章“王莽、刘秀以儒治国的不同之处”中，相比孔凡华论文，分别多列出了“相同原因分析”和“不同原因分析”。

　　除上述结构上的细微差别外，具体对比两篇论文的正文内容，基本保持一一对应的关系。

　　刘英慧论文正文第一章。

　　以孔凡华论文的第一章为例，孔凡华从“思想统治”、“制度建设”以及“风俗教化”三个层面分析比较了王莽、刘秀二人的举措。

　　而刘英慧论文的第一章则是以“思想统治”、“政治”以及“经济”作为研究的切入口。

　　澎湃新闻记者仔细对比发现，尽管在分论点的标题设置上有所区别，但两篇论文的正文内容却是几乎完全一模一样。其中最主要的区别是刘英慧论文的第三个分论点“经济”包含了孔凡华论文第三个分论点“风俗教化”的全部内容以及第二个分论点“制度建设”中关于“经济制度”部分的分析。

　　同样，刘英慧论文的第二、第三章除了“原因分析”部分外，其余内容均与孔凡华论文的第二、第三章完全一致。

　　而刘英慧论文第二、第三章中“多出来”的“原因分析”部分则又完全与孔凡华论文的第四章内容相同。

　　刘英慧论文正文第四章。

　　譬如，在归纳分析王莽、刘秀以儒治国不同原因时，孔凡华论文和刘英慧论文均给出了“所处的时代背景不同”、“对施政理论的时代性把握不同”以及“自身的素质不同”三个原因。

　　最终，两篇论文又“一致地”得出了“一方面，作为统治阶级必须以与时俱进的政治头脑来选择和运用与现实政治相适应的理论体系，充分发挥理论的社会政治功效，并以之来作为自己的施政理论，才能更好的维护自己的统治，巩固政权，否则将导致统治的失败。另一方面，作为学术理论体系要想发展，也必须从纵横两方面来发展自身的时代特色，必须能适时的为现实政治提供有时代特色的理论基础和施政理念，从而被统治阶级认可，才可以上升为意识形态，才可以获得更广阔的生存和发展的权利和空间。”

　　包括标点符号在内，一字一句都是完全一致。

　　此外，两篇论文在上述正文内容前，均有一段引言，其中做了详细的文献综述。澎湃新闻记者比照发现，作为研究背景资料，孔凡华论文和刘英慧论文均提到了“周桂钿的《王莽评传——复古改革家》（广西教育出版社，1996年出版）”“马植杰的《刘秀论》（《兰州大学报》，1985.4）”等共计18篇相关研究的专著及文章，完全一致。

　　致谢部分依然雷同，个别词句表述有所区别

　　致谢是两篇论文区别最为集中的部分，尽管其主体内容依然雷同。

　　孔凡华论文向其导师张秋升教授表达了感谢，孔凡华这样写道：本学位论文是在本港台直播的导师张秋升教授的悉心指导下完成的。从课题的选择到最终论文的完成，张老师都始终给予本港台直播悉心的指导和不懈的支持。开奖直播严谨的治学态度，深深地影响着本港台直播。而且，张老师不仅在学业上给予本港台直播精心的指导，同时还在许多方面教给本港台直播做人的道理。在此谨向张老师致以诚挚的谢意。

　　而刘英慧论文致谢部分的开头也是相同的感谢自己导师的语句，只不过感谢对象换成了安徽大学历史系教授周致元。此外，刘英慧论文还将感谢词中的“老师”均替换为“教授”。

　　刘英慧论文致谢部分。