|
孔子认为，人的一生：兴于诗——情动于中，发言为诗；立于礼——人性约束；成于乐——和谐人生。 先说“兴于诗”。所谓兴，就是指你和这个世界、和自然的相互感应。 如果你对这个世界懵懂无感，对人情也懵懂无感的话，你就无法与这个世界建立某种联系，如果你不能正确地表达情感，你也无法与这个世界建立美好的联系。因为每个人都需要两方面的满足，一个是理智的满足，一个是情感的满足。 诗和诗意，首先是本港台直播们与万物相感、相知的表现与再现。风，因本港台直播们的感知而柔和，或痛如刀割；雨，因为本港台直播们的感知而酣畅淋漓，或愁杀人生…… 人类情感的表达方式是这样的：“歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”意思是，高兴了，本港台直播们会说，言语已经无法满足本港台直播们了，本港台直播们就会啰啰唆唆地长言之；长言之不足就会“啊啊啊”地开始嗟叹，这个时候就开始出现诗似的复调；嗟叹之不足，言语都无法表达了后，手之舞之，足之蹈之。 在人生最美的时刻，语言都不够了，音乐也不够了，唯有手之舞之，足之蹈之，才能表达本港台直播们对静穆伟大的自然的崇高敬意！ 总之，本港台直播们与物质世界的交往源于感知，而本港台直播们对心灵世界的理解源于爱。感知，并爱着，就是诗。 再说“立于礼”。礼是什么？礼是用来约束情感的。 人的一生要先明诗、礼、乐之不同。诗用来相悦，礼用来相敬，乐用来相亲。兴于诗，可相悦；立于礼，可相敬，可以懂得距离之美，懂得规矩之美。礼，会让你相对安全地活着，可以让你安静地在世界上谋取一席之地，并有能力去履行你的社会职责。社会关系越复杂，越需要规范用礼教，人情越复杂，就越需要情感的中庸。礼是大道至简法，有它，本港台直播们才可以安住，才可以创造和享受文明。 最后是“成于乐”。人生在世，光会表达情感和懂得规矩，是远远不够的，离君子成功之道还有差距。要想成为对社会有贡献的人，还要懂“乐”。“乐”是什么？是和谐，只有懂得阴阳之道、和谐之道的人，才会真正地成功。 关于音乐，《乐记》说，知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也；唯君子为能知乐。具体解释就是：“声”是本能的号叫，只是简单地传递信息。“音”就复杂些了，是调子，是情绪的表达。但只要是情绪，就有可能走极端。凡不知节制、不知约束自己的情感者，为众庶，为普通百姓。“乐”就是调子组合在一起好听了、和谐了、有韵律了，和谐之道叫做“乐”。“乐”比声、音更为高级，是指情感的和谐表达。一切情感的层次和起伏，可以发乎情，但要止乎礼义。能战胜自己情欲的才是君子。“唯君子为能知乐”，意思是只有君子才能守和谐之道。“乐”既可以念“yue”，也可以念作“le”，欲望可以让人快乐一时，不可以快乐一世，只有和谐之道，才能产生大乐和永恒的快乐。 关于古代《乐记》的消失，本港台直播们只能做如下揣测： 1.被诗（韵）替代了； 2.知音太少或中国人太含蓄了，不好传承； 3.汉字太丰富和多义； 4.音乐只适宜恋爱、婚礼、葬礼时用，因为这时语言是多余的； 5.肾虚，耳力不好了。 无论如何，天下之事，利害常相伴；有全利而无小害者，唯读书，唯赏乐，唯游山玩水。 在春秋战国时代，假如你不学《诗经》的话，你连说话的资格都没有。那是一个讲究“情动于中而发（言）于外”的年代。那时，学《诗经》可不是一种闲情逸致，而是生活的必需。打仗前，要诵诗以明志；敬酒，要歌咏以言情；哪怕是报国求官，也要用诗来委婉表达。 大家看《左传》等书时就会发现，古代帝王出游时身边带着的人，口才都很好。这些人无论交际或外交用的全部都是《诗经》中的语言。那真是一个诗的美好时代。那时，诗是生活，而不像本港台直播们今天，诗，是本港台直播们生活之外的艺术。即便这样，本港台直播们现在生活中还是不乏《诗经》里的语言。来源南京日报) (责任编辑：本港台直播) |