武王伐纣后，冥婚现象鲜有记载，因为《周礼》明确反对冥婚。至汉朝罢黜百家，独尊儒术后，冥婚现象在尊崇周礼的汉朝几乎绝迹。但是汉末天下动乱，冥婚开始复苏并出现详尽记载，其中最著名的故事是曹操感伤幼子曹冲之死，向甄氏亡女提亲。

　　到隋唐时期，佛教兴盛，人们普遍相信极乐世界，冥婚也跟着兴盛起来。比如唐中宗不仅为自己的弟弟举办冥婚，还为韦皇后的两个弟弟配冥婚。冥婚也不再局限于权贵家庭，民间家境富裕的人也开始为子女配冥婚。

　　宋代之后，冥婚继续发展，真正形成了市场，专门从事冥婚媒人的“鬼媒人”职业开始出现。这些媒人每年往返于各村之间搜集未婚死亡男女的信息，说媒成功后向两家收取钱财锦缎赖以为生。清朝史料记载，当时冥婚习俗昌盛的地区便是以山西为首，直到现在，冥婚习俗在山西省部分地区仍然盛行。

　　当前，青年男女不正常死亡率已经大大降低，这类专事冥婚的媒人也开始“两栖发展”，既做阳婚也做冥婚。而冥婚行业的火爆也促使更多的媒人兼职做鬼媒人。一名从业30年的媒人对《中国新闻周刊》透露，从她小时候记事开始，冥婚就一直存在。而且随着社会经济的发展，冥婚市场也越来越红火。上世纪90年代初，一场门当户对的冥婚要5000元，至本世纪初便涨到5万元；到2010年，10万元只能保证配上婚，已经不能提太多条件了；到2016年，15万元以下连“一根骨头都买不到”。

　　如此说来，胡青花只用18万元就给儿子配到“好媳妇”确实是捡了大便宜。但这个便宜不是谁都能捡的，胡青花夫妇两人都在县城上班，相对于种地的农民来说，是属于条件好的家庭，女方家长自然很愿意与胡青花家攀亲戚，给予“优惠”的价格也在情理之中。

　　这反映出当地冥婚的一个现象，家里越是有钱，配冥婚出的钱反而越少。家里越是没钱，越是要大出血。

　　国家统计局数据显示，2015年山西省农村居民人均可支配收入为9454元，这意味着家境一般的人家，为了给儿子配冥婚，除非有巨额抚恤金，否则就要掏空家底。家里有两个儿子的人家更是艰难，既要为活着的儿子娶妻送彩礼，还要为死去的儿子配冥婚，只能四处借钱，家里一贫如洗。

　　那些有“刚需”但家境又特别困难的家庭该怎么办？这个问题不仅困扰着配不起冥婚的家庭，同样也给像胡青花家这样小康的家庭带来无尽的烦恼。

　　万金买干骨

　　给儿子办完冥婚，胡青花终于了却了一桩心愿，但也带给她新的压力。此后，她每天都要到儿子的坟前巡视，担心“儿媳妇”被人挖走。

　　此前曾有媒体报道，洪洞县当地在过去3年时间里被盗27具女尸。胡青花平时不看新闻，但她向《中国新闻周刊》强调，盗尸行为在当地非常猖獗，远超新闻中的报道。谁家的姑娘去世，如果没人看着，尸体一定会被盗走，近几年从来没有例外。

　　围绕女孩尸骨的保卫战从她病危入院那一刻便已经开始。女方家属根本不信任医院里的人，必须24小时看着才能确保万一女孩离世，尸体不会莫名其妙就没有了。

　　女孩一旦去世，家属便立刻把尸体接走，按照习俗应该是放到自家的田埂上。但猖獗的盗尸迫使家人将尸体放在屋子周围肉眼可见的地方。在与男方合葬前，一样需要24小时全程看护。好在不用几天，女孩便会被“许配”走。

　　办完冥婚，轮到男方家属担心女孩的尸体。现在有的墓穴已不再用砖砌，而是先挖很深的坑，然后用水泥浇筑起来，非常坚固。光建这样一个坟，就又要花费数千元，男方亲属还要隔三差五过来巡视，非常累心。

　　据当地人回忆，盗尸现象从她小时候就有了。那时候，有不少从外地来洪洞打工的人，有煤矿工也有木匠，开奖直播们家乡并没有冥婚的习俗。到了洪洞县之后，有一些人发现了“商机”。新年回家探亲之后，这些人便会背着一包包尸骨来到洪洞，卖给洪洞县有需求的人，这种交易叫做“买干骨”。对于这些尸骨的来历，洪洞县人也心知肚明，肯定是从家乡地里刨出来的。

　　即便这样的尸骨卖不上价，但只要确定是女人的尸骨，还是有交易的。据专事冥婚的媒人透露，“干骨”的价格从几千元到数万元不等，以2016年的行情来看，比较完整的“干骨”价格在5万元左右。