恰逢高考，又有媒体去采访大爷大妈高考是不是要停舞，一位大爷义愤填膺的说：“晚上又不高考，当然不停。你怎么不考虑考虑我们老头子一天不跳身体就不行了。”

结果可想而知了，微博下面又是一片骂。

一时间，有人从城市空间划分上去分析，有人从精神文明建设上去分析，有人说这是阶级的对立，还有人说这是素质的问题……

顺着这个热点我其实本来想写一篇文章，叫《不跳广场舞的外国大爷大妈，万年生活是怎么娱乐的？》。

查了查资料，问了问海外友人，发现这个选题写不下去，主要原因是这样的：

日本老人：

有钱的-满世界旅游。

没钱的-在便利店、机场打零工，70多岁工地搬砖或者帮人提行李，不然养老金只够清汤寡水哪有娱乐。

印度老人：

有钱的-瑜伽、老年大学、盼子女回来看望

没钱的-一群人围在一个小电视或小广播前聊天，挣扎反抗不进会被虐待的养老院

韩国老人：

部分地区自杀率高达37%，平均自杀率20%，韩国世界上老年人自杀率最高的国家。老人不是已经自杀，就是在自杀的路上。

欧美老人：

有钱的-进环境非常好的养老公寓，园艺、打牌、运动、聊天，你在里面跳广场舞也行

没钱的-守着家，等死。

广场舞是最“经济”的老年娱乐

其实广场舞最大的问题在于什么？在于不分时间地点场合的扰民。

那么广场舞为什么会受到广大老年人的欢迎，综合上面的朋友圈调查来看，也是因为可以不分时间地点广场舞才能从各国老年活动中脱颖而出。

因为一个活动，一旦分配了专门的时间和地点，往往就意味着要花钱。

老年大学是要花钱的，棋牌室里打麻将打牌是要花钱的，打球健身房瑜伽是要花钱的，看电影是要花钱的，园艺……嗯，你给老人买园子了吗？一个没有广场舞大妈的城市，并不意味着每个大妈都得到了妥善的安置。而是每个大妈都只能选择在家里郁郁寡欢，孤独终老。

从现实看，广场舞很有可能是各国老年人晚年娱乐生活中最健康、最经济的一种，在现有的实际情况下很难再找到一种活动可以同时满足价格低廉、强身健体、加强社交了。

如果把广场舞当成一种“产品”，它几乎在免费的同时，满足了老年人马斯洛的需求的五个层次。不火，不在城市蔓延，不被老外羡慕都是一件不合常理的事情。

这么好的事情唯一的问题是，它侵犯了城市的公共空间，这让年轻人很不开心。

有一种解决方法是把老年人集中起来，比如在国内也有一些比较高端的养老院（老年公寓），实际上环境很好。有免费的棋牌室、免费的体育馆、游泳池、免费的老年大学、当然也有免费不限时的广场舞空间。

但至少在现阶段，从这些老年公寓的租金就能够略窥一二，这是一件非常不经济的事情。大多数老人也根本就没有经济实力能够住的进去。

就是“要把大象装冰箱，统共分几步”那个小品

老年人在城市中无所适从的窘境，早在2000年春晚赵本山和宋丹丹主演的小品《钟点工》中就已经有所体现。而实际情况是在全世界范围内这个问题都没有太好的解决方案，只是中国“尊老爱幼”的优良传统被老年人利用起来占了上风，才让矛盾彻底激化了起来。

在之前那篇《广场舞大爷围殴篮球少年，城市空间争夺战才刚刚开始》里，有读者回复说这还是年轻人的锅。

因为年轻人没有发现广场舞里的商机，没有在城市规则和公共空间里划分出足够老年人自娱自乐的区域，并让这个区域可以在商业逻辑下正常的运转。

而另一条评论则说唯一能和广场舞媲美，同时还有商机的老年人娱乐活动，就是传销了。

两权相害取其轻，比起让老人去传销，去打工让白头发服务黑头发，去绝望的在家里等死或自杀。我还是愿意他们在广场上跳会儿舞。

从这个角度来说，广场舞可能已经达成了它的最佳经济模型，任何平添“商业模式”的行为都只会破坏它的合理性。

体面与优雅是一种强求

有些人会说：“退一步说，就算可以跳广场舞，能不能分一分时间、地点、场合？能不能不要‘为老不尊’。”

这话听起来特别理性客观，但是其实特别不讲道理。