前两种解读显然都太过文艺，宫老先生不再是一个会生老病死的人，而是一个行走的文化符号，一言一行背负了太多象征意义，不具备现实意义。于是大多数人接受了最后一种理论，并将其活学活用，用来嘲讽雷公太极和他身后所代表的那些中华武术传承人们，这或许也点破了这次“公开约架”能够成为热点的原因：

　　讲求意境的太极拳第一次得到了“量化”的体现，第一次在相对严格、科学的对比环境下的检验，人们也第一次看到了太极拳在脱离理论之后的实际应用效果究竟如何；

　　一直深藏在玄学背后的太极拳第一次通过“社交媒体”的方式出现在大众视野中，接受着非利益相关、认识环境迥异的第三方旁观者的检验，于是在各种新鲜情绪和观点的碰撞下，自然会发酵出许多新的话题量；

　　人们也第一次看到善于输出想法的雷公们走出了头部话语圈，用普通人也能够理解和操作的方式来检验自己笃信的理论——所以哪怕是马云这样的高逼格太极票友的理论，也会受到人们的质疑“丫还信过大师王林呢”。

　　所以雷公们以后行走江湖请呼喊“我们不比拳脚，比想法”。

　　本文来自微信公共帐号“互联网指北”（hlwzhibei）。转载必须保留作者、公共帐号信息，必须与本文严格一致，不得修改/替换/增减本文包含的任何文字和图片，不得擅自增加小标题、引语、摘要等。如有疑问请联系作者微信：izhibei