卢教授：如果讲基因排序和临床应用的结合，通常有几个方向。第一，通过基因去预测一个正常人将来会得哪些疾病。第二，可不可以通过基因在早期诊断出病症；无创产前诊断也是其中一种。第三，有没有可能用检测技术来找出对这个人最有效的药。比如肺癌，有机会拥有EGFR基因的突变。如果有这个突变的话，癌细胞就会被其中一种药抑制。所以可以用这个方法来对症下药。还有就是用药后，癌细胞可能有新的突变，可能要换药，那么可以用基因检测来指导癌症的治疗。

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　　我们知道产检的主要目的是优生优育。现在有一些争议性的技术，比如最近引起热议的美国团队成功制造所谓的三人婴儿，使用了父母之外的供体DNA以避免遗传性疾病，您对更大胆的基因新技术和相关的伦理问题怎么看呢？

　　卢教授：我想其实在人类的历史上，很多新技术出来的时候很多人都会说是反道德反宗教的。比如从前发现地球是圆的，有很多宗教人士反对。再比如在医学领域，之前试管婴儿技术推出，也是有这个问题。当然现在来说，大多数人看不到试管婴儿真的有很大的问题。所以我想道德伦理观会随着科学和时代一同进化，在基因改造方面也可能是一样的。

　　因为我们的基因图谱有60亿个密码，30亿是从爸爸来，30亿是从妈妈来，其中线粒体只有16000个密码，其实是非常小的比例。所谓三个人的含义，其实就是转这16000个线粒体密码，其他还是“天然”的，所以可以说其实是同一个人。举个例子，比如我要接受肝的移植，移植之后我的太太也是会把我当成她的丈夫，只是我的肝脏变了。还有我也看过一篇文章，他们有一个类比，线粒体其实就是细胞供能的来源，就好像是电脑的电源。比如今天你用东芝牌的电池，明天用索尼的电池，不也是同一个电脑吗？所以在一定程度上，这个三人的含义，就我自己来说，道德伦理方面应该不是一个大的问题。当然很多人担心将来有没有可能从这16000转到10% 甚至更多，很多时候这个度也是很重要的，所以how much is too much, 我想这就要将来科学界和社会各界一起去讨论了。不过我可以说，在科学来看，转变是恒定的，everything is changing, right?

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　　目前生物研究的可复制性被热议，典型的例子是韩春雨的基因编辑文章，您对此事有什么看法呢？

　　卢教授：可重复性是科学研究一个很重要的基石，你要发表文章，要写得清清楚楚，要其他人可以去再现。我想如果真的是有一些error，最重要的是这个error是不是honest error。意思就是发表文章的人，是不是用了他们最大的努力去获得数据，去解释他们的结论。如果是honest的话，我想是可以的，因为科学有自我修正的功能。如果有人编造数据那就有问题。当然在中国可能有一些这样的例子，但其他国家也有这样的例子。现在这个论题很热，我想第一是因为有网络可以让很多人去讨论。二是现在科学研究很多也会被媒体报道，和以前不同。第三，现在有很多大学要求发影响因子很高的论文，有这个压力也会间接导致这样的问题。

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　　我了解到您之前和生物信息科学家合作取得了很好的成果，您对今后生物医学与计算机科学的结合有什么展望呢？

　　卢教授：我想这是非常重要的。未来生物学将是计算机科学的一个major driver。因为你可以想象，现在我们的排序，每一个细胞有60亿个密码，我们整个身体可能有1014个细胞，所以总共是1024个DNA密码。从前做排序 ，整个人排一次。现在新的技术，每个细胞排一次，可以想象储存和分析数据是多大的工作量。从前没有现在的电脑，我不能想象我们可以做基因组的工作。比如无创产前检测，最基本的每个人也会排序3000万条DNA片段，每一年中国做200万个无创产前检测，所以这个数据是非常庞大的。

　　作者与卢教授合影

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