■陈 根

　　“人类还是山顶洞人的时候，每个人都是自营商……自己找食物，喂饱自己。这就是人类历史的起源。文明降临后，我们压抑这种天性。因为别人在我们身上盖上了‘你是劳工’的印记，我们就成了劳工。我们忘了自己是企业家。”

　　——孟加拉国经济学家、诺贝尔和平奖得主穆罕默德·尤努斯倡导

　　递上辞呈，满身轻松地跨出公司大门，冬冬（化名）随即被大部分人以标准概念定义为“失业”：没有工作，没有收入。但也就是从这一天开始，她从曾经企业里单一身份的“职员”转变为了分享经济体系下多重身份的“自由职业者”。

　　在这个转变过程中，她的工作内容变得丰富了起来：代为照顾小宠物，代领“工作狂”父母的女儿从幼儿园回家，为考生提供考前辅导，为周边忙碌的邻居代煮养生汤……还在闲暇时间提供租车、跑腿等服务。虽然琐碎的事项让她的工作时间变得有点长，j2直播，但是她觉得收入增加了，j2直播，个人价值也得到了更大的体现；而且工作中的一切，都让她觉得是那么的好玩。她可以随意选择什么时间做什么工作，而这些主动权，让她的工作变得自由自在，游刃有余。

　　分享经济还原人类的“企业家”本性

　　工业革命创造了一个超过百年，所有东西都一模一样的世界，也由此带领人类社会徜徉于“量产”时代。从此，“每个人都是企业家”的思维渐渐变成了“你我皆劳工”；“个性”在大众的“流行”里被慢慢催眠。在那么一瞬间，我们或许会想：如果电脑网络出现在工业革命之前，那还会有“量产”的市场需求吗？关于这个问题，今天成长中的分享经济或许能给我们些答案。

　　当工业革命催生下的市场经济遇到分享经济，当被“量产”催眠了的个性慢慢地觉醒，我们迎来了一场新经济模式的革命：一批批新兴的“在家企业家”，他们在自家卧室、客厅里打造新事业；一批批自造运动者，他们鼓励小规模的制造和创新。从此，分享经济成就“事事皆可成为市场、人人皆可为创业家”。

　　创业不再只是有钱人才可以做的事，而是人人皆可享有的机会。甚至，经济条件并不是那么充裕的人，更有创业的需求和动力。Airbnb让数十万家庭有机会赚外快便是一个很好的范例。Airbnb的房东半数是中低收入阶层，柏林的5600多名Airbnb房东，把48%的收入用来支付房租等基本生活开销。这或许也是分享经济在经济危机中，反而能逆向起飞，快速发展的重要原因。

　　蹒跚前行的“分享经济”尴尬

　　据统计，全球分享式经济的规模为260亿美元，而且成长快速。据预测，在2025年之前，全球分享式经济的规模可能成长20余倍。国内也是一样。据《中国分享经济发展报告2016》显示，2015年中国分享经济市场规模约为19560亿元；分享经济领域参与提供服务者约为5000万，约占劳动人口总数的5.5%：保守估计，参与分享经济活动的总人数已经超过5亿人；预计未来五年分享经济年均增长速度在40%左右，到2020市场规模占GDP比重将达到10%以上。

　　但是，伴随着经济规模的膨胀，我们却渐渐发觉，像Airbnb这样，把全球各地的人们串联在一起的想法虽然很可爱，却掩盖了其经济发展中的现实状况。尤其，当另外一些人把分享从客厅的沙发变成古城堡的时候，“分享”随即成了部分人喊喊的口号。对此，我们只要登录Airbnb网站便可发现，上面登录了六百多个古堡，每晚住宿费用通常都将近1万美元。当然，这里不是要批判这有多少不对，只是让人感觉Airbnb创业故事背后的科技乌托邦在经济现实面前还是显得脆弱了些；当“分享经济”从实惠、经济、高效利用率走向了纯粹的市场金钱交易，那还是当初定义的“分享经济”概念吗？而且，当分享式经济走向在商言商，那么其背后的意识形态将更少地关乎“分享”，更多关乎的是新自由主义的经济理论，鼓励商品和服务在没有政府管制的市场上自由流通。

　　但是，按现有法律制度要求，多数分享经济模式却又是存在“违法”嫌疑的，甚至面临着随时有可能被叫停的灭顶之灾。但若要纳入合规合法的框架，却又存在着很多事情无法实施的尴尬。如从事互联网教育的企业被要求配置线下教学用地，否则不予审批；要求从事网络出行服务的专车需要具有运营资格等。分享经济所面临的“被管理”问题，将成为新经济模式诞生道路上一道必经的坎。