在写下《人类简史》时，尤瓦尔已经预测到，未来的“无机生命”若能在计算机里面构建出人工大脑，挣脱了生物学控制，成为新的数字物种，那么人类或许面临退出历史舞台的命运。而在TGPC国际公开课上，他进一步语言，在接下来的几十年或者十百年中，我们可能会看到一些非有机生物体的出现。为此，“就像曾经的每一次工业革命都会产生很多城市的工人阶级一样，接下来我们也可能会产生一个群体——无用的人群。”

　　尤瓦尔引用的数据表明在未来二三十年内，15%的就业机会都会被人工智能取代。不仅工人和司机这样重复劳动高的工种要被淘汰，连医生这种专业职业也在被人工智能取代部分职责，尽管他从人文学者的角度，乐观表示“当然也会有新的就业工作和就业岗位产生”，因为二百多年来的工业革命历史证明“我们一直都在担心说机器会不会让很多人失业，但其实这并没有实现得那么快”，但他也承认“问题是我们怎样能去让自己变得更好，去适应这个不断变化的环境。”

　　丹妮拉鲁斯从科学发展的角度出发，则乐观表示“比较近的未来不觉得这个机器可以取代人类。”但是她也对未来人类新世代对人工智能的驾驭能力忧心忡忡：“我觉得我们脑子进行什么样思考有很多的局限。我们是在进步，但是我们对于大脑的工程的研究还是有很大的挑战的。”

　　无论是尤瓦尔口中被机器人淘汰的失业大军，还是丹妮拉鲁斯业眼中尚未有充分准备的人才思想眼界，人工对人工智能崛起的未来，在专家学者看来都有着巨大的冲击和挑战。而参与会议讨论的陈一舟更分享了一个令人难以忽视的模拟数据——未来几十年，AI可以产生的生产力足以让90%的人不需要工作。那么，人类在未来社会的存在价值从何体现？人又如何生存？

　　尤瓦尔认为最好办法就是多些在情商方面进行培养，教出具有适应变化能力、不断充实自己的人才，丹妮拉鲁斯的观点则是成为人工智能上面的编程者。

　　危中有机——企业如何可以在人工智能中淘金

　　当几位与会学者共同描绘出一副难以逆转的未来景象，是否意味着在人工智能抢断人类工作的趋势下，不仅重复劳动的岗位要失去，连新创公司的智慧也要臣服与人工智能下？

　　丹妮拉鲁斯对此并不悲观，她认为未来的新创商机，会出在完善人工智能和机器人的领域中，当人类促成人工智能，人工智能反过来与人类形成羁绊后，人类就应该以此为机器人在不同环境和变化下的工作进行完善，从而形成反哺共生的正向循环。她举例说，现在机器在房屋打扫过来的时候，可能会打到人，既然要做到更安全，那么就必须对机器人提供互动和交流的机会。做到“能够让人和机器人交流，然后互相协同工作”，这将会产生商机。

　　而殷宇则认为在未来社会中，发展和控制人工智能都需要巨大资源，谁能够为人工智能的计算发展提供资源，谁就可能获得人工智能的先决之力：“人工智能之所以大热，是因为云计算能力的提升，atv直播，而云计算与大数据训练AI引擎息息相关，但即使是腾讯这样的公司也只有50多万台服务器，全球像腾讯这样技术公司不超过十家。就算全部投入进去，500万台服务器的计算能力也存疑。我们就需要把不同领域里的人工智能引擎整合起来，把各个领域的数据都注入这个引擎中，不断地训练这个引擎。”在他看来，有能力整合各个人工智能引擎者，就是未来人工智能刚需应用的带头者。

　　有意思的是，如果把这些学者各自从文史、理工和商业方面，对个人和公司给出的建议，与马斯洛的需求层次对应，就会发现当中有着息息相关的联系——马斯洛所提出的生理需要、安全需要、情感需要、尊重需要，分别在《人类简史》所描述的“认知革命”、“农业革命”、“融合统一”和“科学革命”中逐步实现，即人类已经基本满足了生存和归属的需要，人类还需要满足的是自我实现的需要，也就是成长的需要，这是否能够在人工智能的年代，通过对机器人和人工智能的妥善驾驭，特别是利用机器来满足人类精神和身体的跃进而实现？