文 | 阑夕

　　可能只有在互联网的鸿蒙时代，年龄上的代沟才不会构成交流上的断层，而那又要归结于阶层的接近：在拨号上网和个人电脑的价格远非亲民的阶段，这种准入制本身就是某种虚拟俱乐部的待售门票，而在上世纪九十年代的CFidoBBS上，可以目睹六零后的求伯君和七零后的马化腾、八零后的戴志康同台论道的盛况，这在今天看来已是不朽的传奇。

　　从昂贵的电子玩具到全民的数字工具，十几年的时间，让「地球村」式的理想主义在互联网大陆得以率先实现，然则又有太多的因素成为隔阂重新产生的酵母，网线可以消弭人际之间的物理距离，却无法同样奏效于心理距离，阶层身份、性别年龄、知识储备甚至价值观，都让「物以类聚、人以群分」的需求变得重新迫切起来。

　　于是有了「兴趣社交」的说法，更通俗点儿的讲，就是将话不投机的人扔到不同的房间，重新配置网络语言的做法。

　　没有翻译，城市里的年轻白领大概无法读懂杀马特家族群里的八成聊天记录，面对「双击评论666」刷屏的快手弹幕，正儿八经的成年人估计也会感到辣眼睛，连中国观众喊着「为了部落」而将《魔兽》票房刷得连制片方都觉得匪夷所思之后，美国媒体也只好惊呼「中国不可战胜」。

　　最早的「兴趣社交」，应当归属于2002年推出的QQ群，这个依附在QQ关系链中的功能在当时被认为是早已作古的聊天室产品的复生，却低估了它对凝结社交关系和重组用户结构的功绩。

　　美国杜克大学社会学教授周雪光认为组织的普遍出现源于工业革命所开启的现代化进程，从群居到协作，组织递进式的成了社会的基本单位。而在羽翼渐丰的中文互联网中，而任何具有组织形态的多人场景，都是QQ群的应用机会，而在校友、同事和亲属等基于现实的关系之外，基于兴趣——粉丝、游戏、动漫、宠物等共同话题——的QQ群占据着绝对的活跃地位。

　　2014年，QQ群推出了相关联的产品兴趣部落，就产品层级而言，「QQ-QQ群-兴趣部落」是依次包容的架构，前者向后者输出养分，后者向前者贡献黏性。

　　与百度贴吧相似，兴趣部落也以社区式文化接纳用户，发帖、回帖、关注和交友，是兴趣部落的核心交互，当百度贴吧在年初因为「血友病事件」而闹出危机时，其吧主“无处容身“，QQ兴趣部落主动联系了吧主，邀请他们来血友病部落担任酋长（版主职位），并承诺不会做出类似的行为。

　　两年过去，兴趣部落的数量约为30万左右、活跃用户规模则超千万（半数为90后），在强运营的机制——需要申请审批——的管理下，这个数字或许还称得上差强人意。

　　而在最近，腾讯以兴趣部落的调研数据为基础。发布了一份《中国兴趣报告》，其中跨度极大的呈现出了从60后到00后群体的不同兴趣生态，信息含量巨大，不少迹象亦让人玩味，尤其是年轻群体关于兴趣这个话题呈现出来的微妙态度：

　　趋于现实，心有不甘。

　　从00后到60后，养生兴趣的占比逐步升高，从不足10%到超过40%，这种趋势自然不容反驳。然而完成10%到30%的跨越式上升的，竟然不是我们常理中认为的60后，而是80后——实际上60后的养生兴趣比例还比70后略微低上一些。再横向比较下80后群体中兴趣占比第二的「运动」，可以看出在层出不穷的猝死新闻背后，80后这一代对于自己的身体状态实在处于一种焦虑之中。

　　（图为不同年龄段的兴趣变化）

　　同样，80后一代，还是放弃兴趣最多的群体。这种令人沮丧的选择多数因为现实生活的压力，例如工作。实际上从工作群体和未参加工作群体之间关于兴趣和现实的选择中，我们也可以轻易读到数据背后的无声叹息。在已经参加工作的人看来，薪酬和发展空间是远胜于兴趣的，而在没有参加工作的人心中，兴趣却是选择工作的第一原则——也许所有人都会从享受兴趣这样的理想状态中被现实磨损，能够保持兴趣和工作一致的幸运儿毕竟是少数。

　　（图为不同年龄段放弃兴趣的比例）